الصفحه ٤٣٥ : ، وهواؤهم غليظ
، لأنه يبقي تلك الرطوبات فيه فتغلظ مياههم.
والمدن
الموضوعة على جهة الجنوب تكون مياهها حارة
الصفحه ٤٤٣ : عاد
ترجّون الخلود وهل
يبقى على
الدهر بيت اسّه المدر
إلى الفراق
وإن طالت
الصفحه ٤٤٤ : فبني عليه ركن من أركان القصر.
وأنشد لبعضهم.
يا أيّها
الباني بناء يفنى
هل أنت
الصفحه ٤٤٩ : الزمان الأوليّ
وذكر الكلبي
قال : بينا قوم من كلب يعرفون ببني عمد الله بن كنانه على ما لهم وقد نحروا
الصفحه ٤٦٦ : عَرْشُهُ
عَلَى الْماءِ). وقال ابن عباس : السماء موج.
وقال الله
تعالى (وَنَزَّلْنا مِنَ
السَّماءِ ما
الصفحه ٤٦٩ : البهق.
وماء البرد إذا
أخذ وألقي على قصب فارسي مخرق واستيك به نفع من الحفر والقلح وأذهب بذلك وصلّب
الصفحه ٤٧١ :
والورق من
ذكر فواخيتها
تسعدها خضر
الوراشين
تبكي على
فرقة
الصفحه ٤٧٤ :
زهراء قد زهت
الرياض بنوره
لمّا غدا على
(٢) الربى
متسرّدا
حمراء ناصعة
صفرا
الصفحه ٤٧٥ : ء السلام
على أروند من جبل
يهيجني نحوه
شوق وتذكار
واخصص أماكن
فيه كنت أعهدها
الصفحه ٤٧٦ :
سلّط الله عليها الزمهرير الذي يعذب به أهل جهنم ، مع ما يحتاج الإنسان
منها إليه من الدثار والمؤن
الصفحه ٤٨٦ : ! وأفرطت وقلت في
الجبل عاله وعليّه. وهذا وقت ضيق وقد حضرت الصلاة. والصواب قطع هذه المفاخرة وترك
هذه
الصفحه ٤٩٠ :
وشكا قوم من
أهل خضرة (١) ـ وهي على ثلاث مراحل من المدينة. وكان اسمها عقرة فسماها النبي خضرة ـ إلى
عمر
الصفحه ٥١٨ : علامة
رجوعه؟ قالوا : إذا أكلت من خبز الذهب على مائدة حديد ، فذاك علامة رجوع ملكك.
فاختر أن يكون ذلك في
الصفحه ٥٢٣ :
حجارة وكتب عليه الخبر [وقال : إنما قتلت الجارية لأنها قصدت تعجيزي وكادت
تفضحني] (١). وهذا الناووس
الصفحه ٥٣٤ : على ايذج
إلى أصبهان
ليت من زارها
فعاد إليها
قد رماه
الإله بالخذلان