الصفحه ١٣٨ :
قال : بل هذا. فقالوا : بالذي نزع عن قلوبنا الشهوات ، ووفّقنا لطاعته ،
وقوّانا على العبادة ، ما
الصفحه ١٤٨ : جلّ وعزّ على سليمان ملكه بعسقلان ، فمشى إلى بيت المقدس على قدميه
تواضعا لله وشكرا ، ويقول الله عزّ
الصفحه ١٧٤ :
وإجماع محلّليها ومحرّميها على تقديمها في الطيب ، وتفرّدها بطيب النكهة ،
وصفاء اللون ، وسلس
الصفحه ١٧٩ : على عهد عمر بن الخطّاب (رضي الله عنه) ، على
يدي عياض بن غنم فتح حرّان ، والرّقّة ، وقرقيسيا ، ونصيبين
الصفحه ٢٠٣ :
ظهر أمير المؤمنين (عليه السلام) على أهل البصرة قال أعشى همدان :
اكسع البصريّ
إن لاقيته
الصفحه ٢٠٥ :
المنهج ، واستحوذ عليها الشيطان ، وفي كلّ قوم صالح وطالح فأما أهل البصرة
فهم أكثر أموالا وأولادا
الصفحه ٢٢٠ :
أهل الكوفة المطرا
التاركين على
طهر نساءهم
والنائكين
بشطّي دجلة البقرا
الصفحه ٢٣٢ :
فلما قدم
سليمان بن علي البصرة عاملا للسفاح أنشأ فوق البناء الذي كان عدي أراد أن يجعله
غرفا ، بناه
الصفحه ٢٣٣ : البصرة وبثق الحيريّ ، وذلك على قدر فرسخ من البصرة ، فلمّا شخص ابن عامر
إلى خراسان استخرج زياد نهر أبي
الصفحه ٢٦٣ : حبي : أول مسجد بني بالسواد ، مسجد المدائن بناه سعد وأصحابه ، ثم وسع بعد
وأحكم بناؤه. وجرى ذلك على يدي
الصفحه ٢٦٧ :
بعيدة الأهل
من الآفات
طمت عليّ
بقصص البغاة
يهدى إليها
الرزق من شتات
الصفحه ٢٨٢ : . ولكنه لا يحتمل الجند
والناس. وإنما أريد موضعا ترتفق به الرعية ويوافقها ولا تغلو عليها فيه الأسعار
ولا
الصفحه ٢٨٣ :
المعروفة بأبي العباس الفضل بن سليمان الطوسي وداره قائمة على بنائها ـ
وكان عاقلا فهما ـ ما الرأي
الصفحه ٢٩٤ : ،
منسوب إلى بابك بن بهرام من بابك ، وهو قديم ، وبابك هذا هو الذي اتخذ الصقر الذي
عليه قصر عيسى بن علي
الصفحه ٢٩٦ : ، قطيعة إسحاق الأزرق الشروي مولى
محمد بن علي. وهي عن يمين هذه القطيعة.
وعن يسار سويقة
أبي الورد ، البركة