الصفحه ٩١ : بعد خروج ثلاثة عشر
ذكرا من ولد أبيه ، فنزل موضع اليمن فقالت العرب : تيمّن بنو يقطن فسمّيت اليمن
ويقال
الصفحه ١١٤ :
وكان يقال : من
سرّه أن يعيش مسرورا فليقتنع ، ومن أراد الذكر فليجتهد ، ومن أراد أن يعتبر
فليغترب
الصفحه ١٣٢ :
القول في المغرب
أسفل الأرض من
الفسطاط إلى برقة ستّمائة وستّون ميلا. وبرقة مدينة حسناء في صحرا
الصفحه ١٧٥ : ).
ولم نعثر على خبر للشليثا ، أما الترياق
فهو دواء نافع من لدغ الهوام والسموم وهو البادزهر : ما يمنع
الصفحه ١٧٦ : إلى السّماوة.
وقالوا :
الجزيرة ما بين دجلة والفرات والموصل من الجزيرة وكذلك الرّقّة والرافقة.
وقال
الصفحه ٢٠١ : ، يحنّ إليه كل مسلم.
وقال أمير
المؤمنين : ليأتين على الكوفة زمان وما من مؤمن ولا مؤمنة إلّا بها أو قلبه
الصفحه ٢٠٧ : .
فقال أبو بكر :
معاذ الله أنّى يكون هذا وما كان فيهم شريف إلّا وفينا أشرف منه ، وما كان في تميم
الكوفة
الصفحه ٢٢٣ : يماث الملح في الماء. أتطلقوني ولادة
من غير زوج؟ أما والله لو تجتمعون على حقكم كما تجتمعون على باطلكم ما
الصفحه ٢٣١ : بن غزوان مسجد البصرة حجر بن الأوزع أمره عتبة بن غزوان بذلك. وكان
المنبر في وسط المسجد فأول من حوّله
الصفحه ٢٤٧ : بدّ لكم من إمام يقاتل عدوكم ويجبي فيئكم
ويقسم بينكم. فاختاروا رجلا يلي أمركم حتى يصطلح أهل الشام على
الصفحه ٣٣٢ : ء وعذوبة الماء. فلم ير موضعا أجمع للتمام في ذلك من أرباض مدينة
السلام في الجانب الغربي.
وقد ظننت أن
علي
الصفحه ٣٣٦ : فيقولون إنه هو فتح له بابها وحمله عليها. ولم يزل
مروان عاملا لخلفاء أهله من بني أمية على ثغر أرمينية دهرا
الصفحه ٣٦٦ :
الشاذروان عوضا لأهل النهروان بسبب ما سدّ عنهم الشاذروان.
ثم نهر السلام
يأخذ من دجلة ويسقي
الصفحه ٣٦٩ : العيو
منها منابت
أشفارها
[٧٣ ب]
وسطح على
شاهق مشرف
عليه
الصفحه ٣٧٤ :
عرصات مكة
حين يمضي الموسم
وكأنما تلك
الشوارع بعض ما
أخلت إياد من
البلاد وجرهم