الصفحه ٥٠٨ : فيها من
النعمة أولا ثم النقمة آخرا ، ثم قوّم مقادير النعم وتصاريفها.
وقد علمنا أن
الله عزّ وجلّ قد
الصفحه ٥١١ :
ثم بالنار يعيش
أصل الأرض من وجوه ، فمن ذلك صنيع الشمس في البرد والماء والأرض. ولأنها صلاح جميع
الصفحه ٥٤٠ :
وظيفتهم ، فأسقط منها ألفي ألف درهم وسجّل بذلك لأهلها.
وقال بعض
العلماء : مكتوب في التوراة
الصفحه ٥٥٥ :
ولأبي تمام من
شعر طويل يمدح به الافشين ويقول إنه مثل أفريذون وأن بابك الخرمي مثل الضحاك
الصفحه ٥٧٢ : [١٥٠ ب] بعد ست سنين [وأشهر] من خلافة المعتصم. فكتب
المعتصم إلى عبد الله بن طاهر ـ وهو عامله على خراسان
الصفحه ٥٧٦ : يرى النائم سنة ثمان وأربعين ومائتين
وأنا بمدينة الري ، وقد بتنا على فكر من الاختلاف بين القائلين
الصفحه ٥٩٢ :
وبينهما مدينة البيلقان ، ويمرّان جميعا فيصبّان في بحر جرجان. والرسّ واد
عجيب ، وفيه أنواع من
الصفحه ٦٠٦ : ء عن النبي
(صلى الله عليه وسلم) فيها ما لا أعلم أنه جاء مثله في شيء من البلاد إلّا في
الحرمين في الأرض
الصفحه ٦٢٢ : داخل سور المدينة الكبير ففيه أودية وأنهار وعيون وجبال.
وعلى القهندز باب حديد من داخله باب آخر حديد
الصفحه ١٧ :
الدولة ، لأنه التمس كتابا في وصف بغداد وإحصاء ما فيها من الحمامات وأنها
كانت عشرة آلاف ، ذكر في
الصفحه ٣٧ : يدعى سعيد بن الحسن السمرقندي فيما بين أيدينا من مصادر ، سوى أن ابن
شيخ الربوة قد وضع أحد عناوين فصول
الصفحه ٣٩ : من نصوص ابن الفقيه الذي
كتب كتابه أواخر عام ٢٨٩ أو أوائل ٢٩٠ ه ـ وأن ابن الفقيه قد ذكره وكتابه بقوله
الصفحه ٦١ : ء إلى هؤلاء.
فالإقليم
الأول : مبتدأه من أرض
المحرقة التي تدعى باليونانيّة ريامياروس ، ومنتهاه أرض
الصفحه ٧٠ : المعمول ، فما أراد من ذلك اشتراه لخزانته وإلّا
يباع في السوق ، وما فيه عيب يمزّقه.
وحكي أنه ارتفع
ثوب
الصفحه ٨١ : النبيّ (صلى الله
عليه وسلم) كان يخرج منها إذا دخل بيت عثمان بن عفّان.
ذكر مسجد المدينة
قال (صلى الله