الصفحه ٢٠٨ :
رجل من باهلة صنعه الحجّاج ، والشرف من قيس في عامر بن صعصعة في بني لبيد
بن ربيعة الشاعر جاهليّا
الصفحه ٢١٦ : فسمّيت الحيرة وأوّل من نزل من العرب
الحيرة جذيمة الأبرش ، ويقال : بل أوّل ملوكها مالك بن فهم بن غنم بن
الصفحه ٢٢١ :
وادعى النبوة
من أهل الكوفة جماعة منهم المختار بن عبيد. كتب إلى الأحنف بن قيس : بلغني أنكم
الصفحه ٢٥٨ :
حتى يخرج من أصلابكم نساء زواني.
قال ابن يوسف :
كان علي عليه السلام اتقى الله وأرحم بعباده وأفقه
الصفحه ٢٨١ : ليرتاد منزلا. ثم
صار إلى بغداد ومنها إلى الموصل. ثم عاد إلى موضع بغداد. فقال : هذا موضع معسكر
جيد. هذه
الصفحه ٣٠٣ :
وقنطرة بني زريق
منسوبة إلى قوم من دهاقين بغداد كان يقال لهم بنو زريق لهم نسب معروف.
وقنطرة
الصفحه ٣٢١ : .
والاعتدال إذا هو الكمال الفاضل والزمان العادل.
وقد ذكرت
الجماعة المميزة من المادرائيين انهم كانوا لا يشمون
الصفحه ٣٧٨ : .
قال : ومدينة
بابل بناها بيوراسب واشتق اسمها من اسم المشتري. لأن بابل باللسان البابلي الأول
اسم للمشتري
الصفحه ٣٩٢ : للأحداث والبوائق عشرة ألف ألف درهم.
وقال المدائني
: كانت ميسان ودستميسان في ديوان حلوان من تعديل قباد
الصفحه ٤١٥ :
وطائر يعرف
بالسمندل (١) يدخل النار فيتمرغ فيها ثم يخرج منها كما دخل لم تحترق
من ريشه ولا واحدة
الصفحه ٤٥٥ :
ولو لم يفدك
هذا الكتاب من الأخبار العجيبة والأشعار الظريفة والأمور الغريبة ، لكان فيما
يفيدك من
الصفحه ٤٥٦ : ب] فإذا موضعها بحر وقد زالت تلك التلول والخرابات
فصارت كلها فيه. وإذا بجماعة يغوصون فيخرجون اللؤلؤ من
الصفحه ٤٦٨ :
وريحه (١).
ومنه يكون
الثلج والثلج يجمع الحسن في العين والكرم في البياض والصفاء وحسن الوقع من
الصفحه ٤٨٨ :
وقال معاوية في
قوم من أهل اليمن رجعوا إلى بلادهم بعد أن أنزلهم من الشام منزلا خصبا وفرض لهم في
الصفحه ٤٩٣ :
وقالوا : أكرم
الخيل أجزعها من السوط ، وأكيس الصبيان أشدّهم بغضا لكتّاب ، وأكرم الصبايا أشدّها