الصفحه ٤٦٤ :
سقيا لظلّك
يا أروند من جبل
وإن رميناك
بالهجران والملل
هل
الصفحه ٤٨٠ : الجبال له
من العراق
وباب الرزق لم يضق
أما الملوك
فقد أودت سراتهم
الصفحه ٤٩٩ :
قد كنت قلت
قصيدة سوّغتها
من رابها
بتجالد وتكافح
سينيّة
فجعلتها حائيّة
الصفحه ٥٠٢ : بمقياس شعرة ، فإنه نور من نور الله. واجتنبوا الكذب ولو
بمقياس شعرة فإنه عدة من عدد الشيطان. واصدقوا من
الصفحه ٥١٢ : والإعطاء. إلّا أن الله جلّ وتقدس أعطى كل صقع نوعا من
الخيرات لم يعطه الصقع الآخر ليسافر هذا إلى بلد هذا
الصفحه ٥٧٣ : القديم [١٥١ أ] خزانة لملوك الفرس. وكان أول من اتخذه
خزانة ، منوجهر ، وهو نقب في موضع من جبل صعب السلوك لا
الصفحه ٥٧٩ :
أيام الربيع ، فإذا ظهر تبعه جنس من العصافير موشّاة الريش ، فيخدمه كل
يوم. واحد منها نهاره أجمع
الصفحه ٥٨٨ : مسالك على كل مسلك مدينة. ورتّب فيها قوم من المقاتلة من
الفرس يقال لهم الانشاستكين.
وكان على
أرمينية
الصفحه ٥٩١ : واللان ، ويتّصل ببلاد الصقالبة ،
وفيه أيضا جنس من الصقالبة والباقون أرمن. وقالوا : إن هذا الجبل جبل العرج
الصفحه ٥٩٣ : سمندر ، ومن جرجان إلى خليج الخزر إذا كانت الريح طيّبة ثمانية أيّام ،
والخزر كلّهم يهود وإنّما هوّدت من
الصفحه ٢٣ :
الزمان فلعله هو المقصود من خلال قرينة ما ذكر فيه وهو : (الملوك الذين من
مشرق الشمس).
أما الحديث
الصفحه ٦٥ : ): «من ركب البحر بعد طلوع الثريّا ، فقد برئت منه الذمّة». وسئل ابن عبّاس عن
المدّ والجزر فقال : إن ملكا
الصفحه ١٨٦ :
من المؤمنين اثنان وسبعون رجلا على أن يأمروه بالمعروف وينهوه عن المنكر
فانتدب منهم رجلان لذلك
الصفحه ١٩٠ :
(عليه السلام) ، فأما اليوم فقد ذهب من يدّعيها وبطل من يعملها.
وفي الخبر (١) : أن الروم لمّا
الصفحه ١٩٢ :
بحرهم البسّذ ، وبها القبّة التي من الرصاص وهي في بعض مفاوزها ، وذكر
بعضهم أنه دخلها وعيان ما فيها