الصفحه ٤٦٢ :
فيها كتابة بالفارسية فترجمت فكانت : وظّف الملك على أهل مرو لبناء هذه المدينة من
الطين كذا وكذا ألف وقر
الصفحه ٥٤٢ :
أقول يوم
تلاقينا وقد سجعت
حمامتان على
غصنين من بان
الآن
الصفحه ٥٨٥ : لعباده وراحة لأهل إقليمه ، ثم يسلّط عليّ بهيمة من بهائم
البحر ، فتنحّى الأساورة وأقبل الطالع نحو الفند
الصفحه ٦٢١ :
فأما الطريق (١) من مرو إلى الشاش والترك. فمن مرو إلى كشماهن ثم إلى
الديوان [١٦٢ ب] ثم إلى المنصف
الصفحه ٦٢٣ : حتى أتى سمرقند وهي خراب
فأمر ببنائها وأقام عليها حتى فرغ منها وردها إلى أفضل مما كانت عليه من العمارة
الصفحه ٦٤١ : كل وحشية حصاة من ذلك الحصى بفيها وترفع رأسها إلى
السماء فتظلها عند ذاك غمامة تحجب بينها وبين الشمس
الصفحه ٦٤٦ :
بالعهد إذا عاهدوا منهم دون جاره أو من يعرفه من غير بلده ، إلّا أن الزنى
عندهم غير مستنكر
الصفحه ١٢ :
٢٩٠ ه ـ وهو مؤكد طبعا بدليل سماع ابن لال منه ـ فلما ذا لا نجد في كتابه
(البلدان) ما يشير إلى زمن
الصفحه ٣١ : المعروف بشيخ الحرم أنه سمع منه ببغداد. كما سمع منه فيها عبد الباقي بن
قانع (٢٦٥ ـ ٣٥١ ه ـ) (١)
أما حجر
الصفحه ١٣٧ : ، فلمّا دنا منهم نزل فاجتمع إليه
من أفاضلهم وعلمائهم زهاء مائة رجل ، فدعوا له بالصلاح فرحّب بهم الإسكندر
الصفحه ١٤٦ :
داود حين فرغ من بنائها. سلني أعطك قال : يا ربّ أسألك أن تغفر لي ذنبي.
قال الله عزّ وجلّ : لك ذلك
الصفحه ١٧١ : الله عزّ وجلّ عليه موسى (عليه السلام) ، وجبل لبنان من
جبالنا ، وبيت المقدس من بلادنا ، ولنا المدن
الصفحه ١٨٤ :
بالخيل والرجال ، قال عمارة ، فانتهيت إلى مكان يحجب منه الرجل على مسافة
بعيدة ، فجلست حتى أتى
الصفحه ١٩٦ :
هيكلها ستة أجربة ، والمذبح الذي يقدس عليه القربان من زبرجد أخضر طوله
عشرون ذراعا في عرض عشرة أذرع
الصفحه ٢٢٨ : . قال : فدخلنا الأجمة فإذا زنبيلان في أحدهما تمر وفي الآخر أرز
بقشره. فجبذناهما حتى أدنيناهما من القصر