الصفحه ٣٤٣ :
الواجبة من عدد الناس ، اثنان وثلاثون ألف إنسان. وهذا حكم القول في المسجد الشرقي
منها ونحوه. فيكون إذا
الصفحه ٣٤٤ : ستمائة ألف إنسان ما كان أيضا إلّا خارجا عن صورة القياس جميعا. أفحسبت أيها
الواثق بما غاب عنه من حكمة الله
الصفحه ٣٤٨ : ما لا بقي به إلّا من هو في حكم القياس أضعافهم عددا. ولكن
لله نعم ينعم بها ، ورحمة يلطف مقدارها عن
الصفحه ٣٥٢ : وبكل دليل.
وسنذهب في نوع
آخر من الكلام ، فإنك والحق لتشهدان. وإنك لترى في ظاهر العيان ، وعلى حكم
الصفحه ٤٠٩ : ترنو بحدق تولّد قصب لجين في صفائح عقيان ، وسموط درّ بين زبرجد ومرجان. أثر
على حكمة صانعه شهيد ، وعلم
الصفحه ٤٥١ :
على الحكمة البالغة. فأما البلدان التي افتتحتها ، فليكن ملكك إياها بالتودد إلى
أهلها. ولا تملكها عليهم
الصفحه ٤٥٥ : . وذلك علم المعنيين. ووقفك على الطريقين وأرشدك إلى
الأمرين جميعا : حكمة بالغة وموعظة موجزة. تعرفت منه
الصفحه ٥٠٢ : هذه الحكمة الناطقة عن هذه
الصخرة الصامتة.
[ووقفت أنا
وعبد الله بن محمد بن زنجويه بن مهران وهو من بنك
الصفحه ٥٠٩ : غير قومه
وهل كان حكم
الله إلّا مع النخل
وأهل الكتاب
يزعمون أن الله أوصاهم
الصفحه ٥٨١ : أهلها مزارعين لهم ، فكانت ورثان منظرة ، فبناها
مروان بن محمّد بن مروان بن الحكم ، وأحيا أرضها وحصّنها
الصفحه ٥٨٩ : مباحة حتى ولي محمّد بن مروان بن الحكم الجزيرة وأرمينية فحوى صيدها ، ثم صارت
لمروان بن محمّد فقبضت عنه
الصفحه ٦١٥ : أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ماتوا بمرو وحواليها :
بريدة الأسلمي وبريدة بن الخصيب وحكم الغفاري
الصفحه ٦١٨ : خالد ، فإن أمه هربت به وكان
صغيرا إلى بلاد القشمير فنشأ هناك وتعلم النجوم والطب وأنواعا من الحكمة ـ وهو
الصفحه ٦٥٨ : :
فرج المهموم في معرفة نهج الحلال من علم النجوم. كما صرح مؤلفه في ص٩.
ـ فردوس الحكمة
: علي بن سهل بن
الصفحه ٦٩٩ : الثقفي : ٢٤٣.
الحجاج الوصيف : ٣٠٨.
الحجاج بن يوسف بن الحكم الثقفي : ٥٧
، ٧٧ ، ١٤٣ ، ١٦٣ ، ١٦٤ ، ٢٠١