الصفحه ١٥٨ :
ولحقته وكانت ليلة
مقمرة. قال : فقال لي ما تفسير الألف من الحمد؟ قال : فما علمت حرفا أجيبه. قال
الصفحه ١٤٥ : الاقتحام في السدد المضروبة دون الغيوب ، فلزم
الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من
الصفحه ١٥٦ : : يا جابر ان للقرآن بطنا وللبطن ظهرا ، يا جابر ليس
بشيء أبعد عن عقول الرجال من تفسير القرآن ، ان الآية
الصفحه ١٦٠ : صلىاللهعليهوآله «ليس شيء أبعد من
قلوب الرجال من تفسير القرآن وفي ذلك تحيّر الخلائق أجمعون الّا ما شاء الله»
وانما
الصفحه ٣١٣ :
الجاهلين ، وكان يوم القيامة من المقربين.
٢ ـ البحار : عن
تفسير العياشي ، عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٦١ : : اني امرؤ ، من قريش ولدني رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وعلمت كتاب الله ، وفيه تبيان كل شيء ، وفيه
الصفحه ٢٨٣ : : ان اردت ان
لا يصيبك شرهم ولا ينالك مكرهم فقل اذا أصبحت «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم» فان
الله يقيك
الصفحه ١٣٠ :
قال سفيان : أهل
بيته ورثة علمه لانه لا يورث من الانبياء الا العلم وهو كقول نوح عليهالسلام
الصفحه ٣٣٢ : نهاره مكروه ، واعطى من خير الدنيا وخير الآخرة ما لم يخطر على قلبه ولم
يبلغ مناه.
٢ ـ تفسير البرهان
الصفحه ٣١٦ :
٢٥ ـ سورة الرعد وآثارها في النشأة الاولى
١ ـ تفسير البرهان
: وعن الصادق عليهالسلام : من كتبها
الصفحه ٣٢٥ : نصب.
٤ ـ تفسير البرهان
: ومن خواص القرآن ، روي عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم انه قال : من قرأ هذه
الصفحه ٣٤٤ :
٨٠ ـ سورة حمعسق وآثارها في النشأة الاولى
١ ـ تفسير البرهان
: ومن خواص القرآن ، روى عن رسول الله
الصفحه ٣٧٥ : في حياة الدنيا شقاء ابدا انشاء الله.
٢ ـ تفسير البرهان
: ومن خواص القرآن ، روى عن النبي
الصفحه ٣٩١ : واليقين مادام في
دار الدنيا ، فاذا مات أعطاه الله من الأجر بعدد من قرأ هذه السورة صيام يوم.
٢ ـ تفسير
الصفحه ١٣٢ : في تفسيره
أيضا.
ان امتي ستفتتن
قيل ما المخرج من ذلك؟ فقال : كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل