الصفحه ١٨٣ :
الرجال ، مخالفين الفطرة التي تهدي الى الحكمة البالغة ، التي تمد الحياة بالنسل
والتي تجد اللذة الحقيقية في
الصفحه ٣٣٨ : اقتضت هذا التصرف وهو أمر الله لا أمره فالان ينكشف
الستر عن حكمة ذلك التصرف كما انكشف عن غيب الله الذي لا
الصفحه ٤٥٣ : القويم.
ان حكم الله هو
الحكم الوحيد المبرأ من فطنة الحيف. لان الله هو العادل الذي لا يظلم (مِثْقالَ
الصفحه ١٧ : انها تعني الثورة على ملأه ودولته ونظام حكمه. ان ربوبية الله للعالمين تعني
ـ اول ما تعني ـ ابطال شرعية
الصفحه ١٢٦ : أن يتصل بخالقه ويترقى معارج الكمال الانساني ويتذوق لذة في ذلك لا
يدركها الا من ذاقها وأوتيها.
وحكمة
الصفحه ١٦٧ : تتدبرها اجيال واجيال وتؤمن
بها أجيال وأجيال. ومن ثم اقتضت الحكمة الا تؤخذ هذه الامة بعذاب عاجل. وان لا يقع
الصفحه ٢٧٩ : . والتعامل (وَلِلَّهِ الْمَثَلُ
الْأَعْلى) ذو النعمة والحكمة البالغة. الحكيم الذي يضع كل شيء فيما
يجب وضعه في
الصفحه ٣٠٦ : المحضة.
فالتثبت من كل خبر
ومن كل ظاهرة ومن كل حركة قبل الحكم عليها. هو دعوة القرآن المجيد. وهو منهج
الصفحه ٣٠٧ : . وبيان انها بعض
الحكمة التي يهدي اليها القرآن الذي اوحاه الله الى رسوله ص وآله ذلك مما اوحى
اليك ربك من
الصفحه ٣٢٩ :
لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً (٢٦)
وَاتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ
الصفحه ٣٤٠ : الظالمين سوف نعذبهم ثم يردوا الى ربهم فيعذبهم أيضا. وهذا هو دستور
الحكم الصالح فالمؤمن الصالح ينبغي أن يجد
الصفحه ٣٤٥ :
لان مشهد النداء
مشهد رائع عظيم يدل على مكانة يحيى عند خالقه.(وَآتَيْناهُ
الْحُكْمَ صَبِيًّا) فهذه
الصفحه ٣٥٥ : شقائك. بل ليكون لك رحمة وسلوة وحكمة. وتسعد انت ومن
تبعك بتلاوته والعمل باوامره ونواهيه وحكمه. وهو لا
الصفحه ٣٨٧ :
نفصيل فيها (وَداوُدَ وَسُلَيْمانَ ..) وقصة الحرث التي حكم فيها داود وسليمان.
يقول الرواة في
الصفحه ٤٠٥ : الامة آخر ما في طوقها ثم تكل
الامر بعدها الى الله فان كانت الحكمة في النصر نصر والا فاليه الامر.
وقد