الصفحه ٥١٦ : آبائهم
وذرياتهم. وذكر هذا الرهط على هذا النحو تمهيدا للتقريرات التي تليه.
(ذلِكَ هُدَى اللهِ
يَهْدِي
الصفحه ٥١٧ : وَكَّلْنا بِها قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ).
وهذا هو التقرير
الثاني. فقد قرر في الاول مصدر الهدى
الصفحه ٣٤ : عنه لحظة.
وما من شك أن
تقرير القرآن المجيد أنهم لن يفعلوا ، وتحقق هذا كما قرره هو بذاته معجزة لا
الصفحه ٤٤ : الارض وعلى قيمته في ميزان الله تعالى. وما وراء هذا كله من تقرير قيمة الانسان
في التصور الاسلامي وفي نظام
الصفحه ٥٥ :
ـ لأجله. من اجل تحقيق انسانيته. من أجل تقرير وجوده الانساني. فلا يجوز اذن ان
يكون نمنها هو سلب قيمة من
الصفحه ٨٢ :
عَلَى اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ).
وهذا هو الواقع ،
فالاستفهام هنا للتقرير ، ولكنه بصورة الاستفهام أو
الصفحه ١٦٢ : عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطاعُوا).
وهذا التقرير
الصادق من العليم الخبير يكشف عن الاصرار الخبيث على
الصفحه ٢٠٨ :
تَدايَنْتُمْ ..) هذا هو المبدأ العام الذي يريد تقريره الاسلام فالكتابة
أمر مفروض بالنص ، غير متروك للاختيار في
الصفحه ٢٣٠ :
ومن ثم جاء هذا
التحذير الشديد وهذا التقرير الحاسم بخروج المسلم من اسلامه اذا هو والى من لا
يرتضي
الصفحه ٢٤٢ : ، يتلوه على نبيه ص وآله ، وفي التعبير معنى
التكريم ، وانه لحكيم يتولى تقرير الحقائق الكبرى في النفس
الصفحه ٢٤٧ :
وهنا يوجه الله
نبيه ص وآله ان يعلن : ان الهدى هو وحده هدى الله.
ويجيء هذا التقرير
ردا على
الصفحه ٢٥١ : قبل التقرير : (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ
دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ
الصفحه ٢٥٢ : ))
البيان
: هكذا يحسم السياق
القضية بهذا التقرير المروع المفزع ، وبهذا التأكيد الواضح الذي لا يدع للخداع
الصفحه ٢٦٠ : ، تلك ضمائر ، تلك مصائر ، تلك آيات فهي حق فيما
نقرره من مبادىء وقيم ، وهي حق في تقرير المصائر ، لا كما
الصفحه ٢٦٤ : وتقريرها وتوكيدها وتعميقها في التصور الاسلامي ، وهي
الحقيقة الاساسية الكبيرة ، التي أقام عليها الاسلام