.................................................................................................

______________________________________________________

وإنّما لا يقال كل ذلك ، لأنه يقال : ان العبادة إذا صارت ضررية كالوضوء الضرري ـ مثلا ـ لم يكن مصلحتها بمقدار يمكنها رفع مفسدة الضرر الناشئ منها وإذا لم يكن فيها من المصلحة بهذا المقدار تحكم فيها قاعدة لا ضرر ورفع الوضوء الضرري ، وما أشبهه من العبادات الضررية.

انتهى الجزء العاشر ويليه

الجزء الحادي عشر في

تتمة قاعدة لا ضرر

وله الحمد

والشكر