الصفحه ٢١٠ : في حرث بالمدينة ، وهو متكئ على عسيب ، فمر بنا ناس من
اليهود فقالوا : سلوه عن الروح ، فقال بعضهم : لا
الصفحه ٥٣ : البقرة ،
الآيتان : ٢٢٢ ـ ٢٢٣] فإنما الحرث حيث ينبت الولد ويخرج منه (١).
وقال المفسرون :
كانت العرب في
الصفحه ١٢٢ : ـ قوله تعالى : (لا تَغْلُوا فِي
دِينِكُمْ).
نزلت في طوائف من
النصارى حين قالوا : عيسى ابن الله ، فأنزل
الصفحه ٢٣٩ : جبير عن ابن عباس قال : نزلت هذه الآية في عائشة خاصة.
وأخرج ابن جرير عن
عائشة قالت : رميت بما رميت
الصفحه ٥٩ :
عن سعيد بن جبير ،
عن ابن عباس في قوله تعالى : (لا إِكْراهَ فِي
الدِّينِ) قال : كانت المرأة من
الصفحه ١١٦ : يَخْرُجْ مِنْ
بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ).
قال ابن عباس ، في
رواية عطاء : كان عبد الرحمن
الصفحه ٢٢١ : (٣).
__________________
(١) السيوطي ، ١٨١ ـ ١٨٢
، وتفسير ابن كثير ، ج ٣ / ١٦٧ ، وذكر سببا آخر في ذلك.
(٢) السيوطي ١٨٢ ،
وزاد المسير
الصفحه ٣٧٠ : فَزادُوهُمْ رَهَقاً).
وأخرج ابن المنذر
وابن أبي حاتم وأبو الشيخ في العظمة عن كردم بن أبي السائب الأنصاري قال
الصفحه ٣٨٦ : الله ، فنزلت هذه الآيات.
وأخرج ابن أبي
حاتم عن عروة : أن أبا بكر الصديق أعتق سبعة كلهم يعذّب في الله
الصفحه ٩٢ : عبد
الله وأنس وابن عباس وقتادة : نزلت في النجاشي ، وذلك لما كان نعاه جبريل عليهالسلام لرسول الله
الصفحه ١٦٦ :
وقال ابن عمر :
استشار رسول الله صلىاللهعليهوسلم في الأسارى أبا بكر فقال : قومك وعشيرتك ، خل
الصفحه ٢٤٠ :
تَسْتَأْنِسُوا) الآية.
وأخرج ابن أبي
حاتم عن مقاتل بن حيان قال : لما نزلت آية الاستئذان في البيوت ، قال أبو بكر
الصفحه ٣٠٥ :
قال ابن عباس :
لما قدم رسول الله صلىاللهعليهوسلم المدينة كانت تنوبه نوائب وحقوق ، وليس في يده
الصفحه ١٦٥ : ) (٥٥) في ستة رهط
من اليهود فيهم ابن التابوت (١).
الآية
: ٥٨ ـ قوله تعالى : (وَإِمَّا تَخافَنَّ
مِنْ
الصفحه ٢٥٥ :
ابن أبي أمية : أترغب
عن ملة عبد المطلب؟ فلم يزل رسول الله صلىاللهعليهوسلم يعرضها عليه