الصفحه ٨٨ : في أحدهما (٧) مجازا في الآخر ، ثلاثة مذاهب. وحقيقته العرفية مبينة في
أصول الفقه ، ويقع في القرآن على
الصفحه ٩١ : كَثِيراً وَالذَّاكِراتِ).
(٧) هو محمود بن حمزة
بن نصر الكرماني ، عالم بالقراءات والفقه والنحو ، لم يفارق
الصفحه ٩٤ : صاحبه من الجهل ، ومنه حكمة
الدّابّة لأنها تردّ من غربها وإفسادها (زه) وقيل : هو القرآن. وقيل : الفقه
الصفحه ١٠٠ : التعقيب على الآية الثانية من هذه السورة.
وسعيد : هو سعيد بن جبير الأسدي الوالبي
ولاء. تابعي كوفي. فقيه
الصفحه ١٠٩ : محيي الدين يحيى بن شرف بن مرّي. إمام أهل عصره علما وعبادة. كان فقيها
لغويّا عالما بالحديث. ولد بنوى سنة
الصفحه ١١٨ : . نحوي فقيه عالم بالقراءات. من مصنفاته : إعراب القرآن ، وشرح الإيضاح
، وشرح اللمع ، وإعراب الحديث. (بغية
الصفحه ١٣١ : فقيه ولد بهراة ، ثم سافر
إلى العراق في طريقه للحج ، وأسره القرامطة وهو عائد من الحج ، وكانوا من أعراب
الصفحه ١٣٣ : والفقه والنحو واللغة. مات سنة خمس وأربعين وثلاث مائة. (طبقات
المفسرين ١ / ٣٨٢ ـ ٣٨٨ ، وتاريخ الإسلام
الصفحه ٢٠٠ : خراسان في عصره زهدا وعلما. جمع بين
الفقه والتصوف والتفسير والأدب. ومن مؤلفاته : التفسير الكبير ، ولطائف
الصفحه ٢٠٧ : عباس وأخذ
عنه وعن عائشة وعلي. كان فقيها مفسرا أفتى في حياة مولاه ومات بالمدينة سنة ١٠٥ ه
(تاريخ
الصفحه ٢٦٣ : / ١٤٤ : «وبعض الفقهاء يقول : أجزى عنك
بمعنى جزى ، أي قضى. وأهل اللغة يقولون : أجزأ بالهمز ، وهو عندهم
الصفحه ٢٨٠ :
فقيه عالم بالقراءات ولد بهراة وبها تلقى تعليمه ثم اتجه إلى البصرة والكوفة
وبغداد ومصر وتولى قضاء طرسوس
الصفحه ٣٢٧ : بن سيرين الأنصاري
ولاء البصري : فقيه محدث مفسر ، كان ورعا تقيّا. توفي سنة ١١٠ ه (التهذيب ٩ / ٢١٤