المسكين له سفينة
من سفن البحر ، وهي تساوي جملة (زه) وفي الأسوأ حالا منهما مذهبان للعلماء ، وما احتج به في دلالته
نزاع.
٢٤٣ ـ (حُسْناً) [٨٣] الحسن والحسن لغتان كالبخل والبخل وقيل : الحسن وصف أي قولا حسنا ،
والحسن مصدر ، أي قولا ذا حسن*.
٢٤٤ ـ (أَقْرَرْتُمْ) [٨٤] : اعترفتم ، والاعتراف : الإخبار على طريق الإيجاب
بنعم*.
٢٤٥ ـ (تَظاهَرُونَ
عَلَيْهِمْ) [٨٥] : تعاونون عليهم (زه). والمظاهرة والمعاونة واحد ،
وأصله تتظاهرون فأدغم التاء بعض وحذفها بعض *.
٢٤٦ ـ (بِالْإِثْمِ) [٨٥] : بما فيه إثم. والإثم : الفعل الذي يستحق عليه
اللّوم*.
٢٤٧ ـ (الْعُدْوانِ) [٨٥] : هو التّعدي والظّلم ، وهو مجاوزة الحدّ. وقيل : العدوان
: الإفراط في الظّلم*.
٢٤٨ ـ (أُسارى) [٨٥] : جمع أسرى ، وأسرى جمع أسير ، وهو جمع الجمع ، وأصله
الشّدّ بالأسر وهو القدّ*.
٢٤٩ ـ تفدوهم [٨٥] الفداء : البدل من الشيء صيانة له. وقيل : إنّ فادى
وفدى بمعنى*.
__________________