الصفحه ١٨٨ : » ، والمثبت من نزهة القلوب ٢١٧ ، ٢١٨ وعنه النقل. وهي قراءة ابن
عباس ومجاهد ونصر بن عاصم (شواذ القرآن ٥٩
الصفحه ١٩٦ : الأعرابي ، وابن محيصن ومحمد ابن
السّميفع ومحمد بن علي وجعفر بن محمد (انظر المحتسب ١ / ٣٣٩ ، وانظر أيضا
الصفحه ٢١٠ : الشيء يضيق ضيقا وضيقة.
* * *
__________________
(١) غريب ابن عباس ٥٢
، وما ورد في القرآن من لغات
الصفحه ٢١٥ : ءة ابن عبّاس بالتشديد (٣). وقيل : فصّلناه وبيّناه. وقيل (٤) فرّقنا فيه بين الحقّ والباطل.
٥٨
الصفحه ٢٣٣ : أن يقضي بينهم بالحقّ ففعل فسمّي ذا
الكفل (٣) (زه) قال ابن عباس
: هو إلياس (٤). وقال الحسن : هو نبيّ
الصفحه ٢٣٥ : .
* * *
__________________
(١) قرأ بها ابن عباس
(المحتسب ٢ / ٦٦).
(٢) كتب في الأصل
للكتاب بكسر الكاف وتاء مفتوحة بعدها ألف وفق قرا
الصفحه ٢٣٨ : ءة ابن مسعود (مختصر
في شواذ القرآن ٩٧ ، ٩٨ ، والمحتسب ٢ / ٨١) وابن عمر وابن عباس وإبراهيم وأبي جعفر
محمد
الصفحه ٢٣٩ : ] : يتناولون بالمكروه [زه] وقيل : يبطشون. يقال : سطا
به وعليه يسطو سطوا وسطوة إذا حمل عليه وبطش به ، وقال ابن
الصفحه ٢٨٩ : صفحة» ، والمثبت كما في طلعت ٤٣ / أومنصور ٢٥ / ب.
(٢) تفسير ابن قتيبة
٣٩٦ ، والتهذيب ١١ / ١٤٥
الصفحه ٣٠٣ : بعض.
١٨ ـ (يُصْعَقُونَ) (٥) [٤٥] : يموتون.
* * *
__________________
(١) غريب ابن عباس ٦٨
، وما
الصفحه ٣١٥ :
النزهة ١٧٠ عدا «بلغة الأوس».
(٣) قرأ بفتح الدال
الإمام علي والسّلمي وابن عامر والمدني (مختصر ابن خالويه
الصفحه ٣٣٢ : من النزهة
١٦٧.
(٢) قرأ بذلك ابن
عباس (مختصر في شواذ القرآن ١٦٧).
(٣) قرأ بضم الجيم
يعقوب ، كما
الصفحه ٣٣٨ : ء*.
__________________
(١) غريب ابن عباس
٧٦.
(٢) قرأ بظنين بالظاء
أبو عمرو وابن كثير والكسائي وقرأ بقية السبعة (بِضَنِينٍ
الصفحه ٣٤٩ : عن
الإمام علي في تفسير غريب ابن قتيبة ٥٣٥ وفي الأصل «وتذهب» والمثبت في تفسير ابن
قتيبة.
(٣) هو
الصفحه ٣٦٩ :
عجاف
[مطرود الخزاعي
، أو ابنة هاشم بن عبد مناف ، أو ابن الزبعري]
الكامل
٢١٩