الصفحه ٢٠٥ : عمرو ونافع. وقرأ ابن كثير الرّيح نشرا
وقرأ ابن عامر الرّياح نشرا وقرأ حمزة والكسائي الرّيح نشرا. وأما
الصفحه ٢١٢ : )
ابن كثير وابن عامر ويعقوب. وكذا قرئ اللفظ بالقراءات الثلاث في الأنبياء ٦٧ ،
والأحقاف ١٧ (المبسوط ٢٢٨
الصفحه ٢١٣ : .
__________________
(١) الإتقان ٢ / ١١٥
عن سعيد بن جبير.
(٢) كتبت في النزهة
بضم القاف وفق قراءة أبي عمرو وابن كثير ونافع وابن
الصفحه ٢١٤ : في الأصل
بفتح الخاء وسكون اللام وفق قراءة أبي عمرو التي شاركه فيها من العشرة ابن كثير
ونافع وأبو بكر
الصفحه ٢٢٢ : (٣).
* * *
__________________
(١) قرأ بضم الصاد
والدال أبو عمرو وابن كثير وابن عامر ، وقرأ بفتحهما نافع وحمزة والكسائي وحفص عن
عاصم. أما
الصفحه ٢٢٦ : الطاء غير منون أبو عمرو ، وشاركه من السبعة نافع وابن كثير ،
وقرأه الباقون (وهم : ابن عامر وعاصم وحمزة
الصفحه ٢٣١ :
٢١ ـ سورة الأنبياء
عليهم الصلاة والسلام
١ ـ (زه) (اقْتَرَبَ) [١] قال ابن عيسى : الاقتراب
الصفحه ٢٣٤ : عشر
قرؤوا بفتح الحاء والراء بعدهما ألف (الإتحاف ٢ / ٢٦٧).
(٣) غريب ابن عباس
٥٧.
(٤) المرجع السابق
الصفحه ٢٤٤ : ء
__________________
(١) تشديد الراء
قراءة أبي عمرو وابن كثير ، وتخفيفها قراءة الباقين من العشرة (المبسوط ٢٦٥).
(٢) قرأ بالضم
الصفحه ٢٥٣ : عمرو التي شاركه فيها من السبعة نافع وابن
كثير وابن عامر. أما الباقون ـ وهم عاصم والكسائي وحمزة ـ فقرءوا
الصفحه ٢٥٦ : وهذا يوافق قراءة أبي عمرو التي شاركه فيها من السبعة نافع وابن
كثير والكسائي وابن عامر. وقرأها بالفتح
الصفحه ٢٦١ : أبو عمرو وابن كثير ونافع وابن عامر والكسائي ، كما قرأ حفص عن نفسه
لا عن عاصم هنا في الروم في المواضع
الصفحه ٢٦٢ : ونافع وحمزة من السبعة. وقرأ (تُصَعِّرْ)
ابن كثير وعاصم وابن عامر (السبعة ٥١٣). وكتب اللفظ القرآني في
الصفحه ٢٦٦ :
السبعة أبو عمرو وابن كثير وابن عامر وأبو بكر (السبعة ٥٢٣).
الصفحه ٢٧٠ :
٣٥ ـ سورة فاطر
١ ـ (فاطِرِ السَّماواتِ
وَالْأَرْضِ) [١] : خالقهما ، قال ابن عيسى : الفطر