الصفحه ٥٤ : ، والبرق : نور وضياء يصحبان السحاب (زه) وفي صحّة الحديث نظر. وللمفسرين
في مسمّى الرّعد أقوال بلّغتها سبعة
الصفحه ١١٠ : ـ إن صحّ ـ يحمل على هذا. قال : وأما في
العدّة فتعليق الطلاق على الأقراء لا خلاف في المذهب أنه الطّهر
الصفحه ٢٥ : تخالف رواية حفص أحيانا.
طبعات النزهة :
إن تأليف هذا
الكتاب في صورة مشرقة بهجة من حيث الصحة في
الصفحه ١٤٤ : صحّ لغة ، والجمهور على أن الخليل من
الخلّة التي هي المودّة التي ليس فيها خلل. والله خليل إبراهيم
الصفحه ٢٣٥ : النار وأوقدتها (زه) إن
أراد بالعربية استعمال العرب فلا شكّ في صحة ما قال : أي ليس فيه إلا ما هو على
وفق
الصفحه ٢٠١ : واحد [زه] والصّنو : المثل
، وفيه الحديث «عمّ الرجل صنو أبيه» (١). وفي صاده لغتان : الكسر والضم
الصفحه ١٥١ : ، وتاريخ الإسلام ٨ / ١٥١ ، والبغية ٢ / ٣٢٩).
(٨) غريب الحديث لأبي
عبيد ١ / ٢٢٢ ، واللسان والتاج (حبر
الصفحه ٩٠ : الصلاة حتى نزلت (وَقُومُوا لِلَّهِ
قانِتِينَ) (٤) فأمسكنا عن الكلام» (٥) (زه) وحديث زيد
متّفق عليه
الصفحه ٢٨٠ : ، وغريب الحديث (تاريخ
الإسلام ٦ / ٤٧٣ ـ ٤٧٦ ، ومقدمة تحقيق الغريب المصنف للدكتور رمضان عبد التواب ،
ومقدمة
الصفحه ٢٨١ : الحديث : «الخيل معقود في نواصيها الخير»
(٣).
١٩ ـ (تَوارَتْ بِالْحِجابِ) [٣٢] : أي استترت باللّيل يعني
الصفحه ٧ : ، أردفته بفهارس له مفصلة.
ولنبدأ بالحديث عن
:
الصفحه ٩ : ء ، والألفية في مصطلح الحديث وشرحها ، والألفية في غريب
القرآن ، وذيل على العبر للذهبي. (الأعلام ، وانظر : إنبا
الصفحه ١٠ : والحديث وتوفي بالقدس سنة ثمان وسبعين وسبع مائة ،
وقيل سنة سبع وسبعين (١٠).
__________________
(١) الضو
الصفحه ١٧ : موضوعات على القاري في أصول الحديث ص ٣ ميم».
وبعد أن انتهى
المصنف من عرض الألفاظ القرآنية وفق ترتيب
الصفحه ٥٢ : : «الكشاف عن حقائق التنزيل» ، وهو تفسير للقرآن
الكريم ، والفائق في غريب الحديث ، وأساس البلاغة وهو معجم لغوي