قائمة الکتاب
مقدمة المؤلف
٤٣
البحث
البحث في التبيان في تفسير غريب القرآن
٣١٦/٢١١ الصفحه ١١٦ :
٤٨٢ ـ الطّلّ
[٢٦٥] : المطر الصّغير القطر*.
٤٨٣ ـ (إِعْصارٌ) [٢٦٦] : ريح عاصف ترفع التراب إلى
الصفحه ١٢٥ : .
والوجه الثاني :
أن المكر عبارة عن التّدبير المحكم الكامل ، ثم اختص في العرف بالتدبير في أفعال
الشر إلى
الصفحه ١٢٨ : العرض
__________________
(١) غريب القرآن لابن
عباس ٤١ ، وعزيت إلى هذيل في الإتقان ٢ / ٩٢.
(٢) انظر
الصفحه ١٣٣ : ] القربان : ما تقرّب به إلى الله ـ عزوجل ـ من ذبح أو غيره وهو فعلان من القربة.
١٢٥ ـ (الزُّبُرِ) [١٨٤
الصفحه ١٣٥ : النداء. والقول
الثاني معزوّ إلى الشافعي ـ رضي الله عنه ـ وأنكر ذلك قوم. وقال الكرماني وغيره [٢٧
الصفحه ١٣٦ : ء (زه) والرشد : قيل : العقل ، وقيل : العقل والدّين والهداية إلى
المعاملة.
١٢ ـ (بِداراً) [٦] : مبادرة
الصفحه ١٤١ :
، والإتقان ٢ / ٩٧ والذي فيه «مقتدرا» بدل «قديرا».
(٤) عزي إلى الزبير
بن عبد المطلب ولأبي قيس بن رفاعة
الصفحه ١٤٢ :
ألي الفضل أم
عليّ إذا حو
سبت ، إنّي على
الحساب مقيت (١)
[زه] أي
الصفحه ١٤٣ : .
(٢) روتها عائشة عن
النبي (المحتسب ١ / ١٩٨) ، وعزيت في التاج (أنث) إلى ابن عباس.
(٣) قرأ أبو عمرو
وحده من
الصفحه ١٤٥ : ورد في القرآن من لغات ١ / ١٢٩ ، والإتقان ٢ / ٩٩ بالنسبة إلى مزينة فقط.
الصفحه ١٤٧ : فعيلة بمعنى مفعول ،
وألحق الهاء به لنقله عن الوصفية إلى الاسميّة. وقيل : إذا انفرد عن الموصوف يلحق
به
الصفحه ١٤٨ : قريش (٢) مشتقّة من خمص (٣) البطن.
٢٠ ـ (مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ) [٣] : مائل إلى حرام.
٢١ ـ (مِنَ
الصفحه ١٤٩ : ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ بعث بعد انقطاع الرّسل ؛ لأن الرّسل كانت إلى وقت رفع
عيسى ـ عليه الصلاة والسلام ـ متواترة.
٣٢
الصفحه ١٥١ : ) انظر بشأن
النسبة إلى ابن قتيبة «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة ١٤٣.
(١٢) ديوان الأدب ١ /
١٠٦.
(١٣
الصفحه ١٥٤ : ] : واحدها الأولى ، والجمع الأولون ، والأنثى الوليا
والجمع الوليات والولي.
٧٠ ـ (أَوْحَيْتُ إِلَى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
التبيان في تفسير غريب القرآن
