الصفحه ٥١٠ :
الواو
ـ الوسيط في
المذهب ، للإمام أبي حامد الغزالي ، تحقيق علي محيي الدين علي ـ دار النصر
الصفحه ٤٤٧ : ٨٢ / ٣]
انفجرت
٧٦
[البقرة ٢ / ٦٠]
يفجر أمامه
الصفحه ٩ : الإسلام سراج الدين البلقينيّ (٢) وقد صرح بذلك وهو يشرح غريب الآية ٢٢٨ من سورة البقرة في
هذا الكتاب.
ثم
الصفحه ٢٦٩ : همز فعند
سيبويه : قلب الواو المضمومة همزة. وقيل : هو من ناش وأناش ، إذا بطؤ. والنّيش :
الحركة في إبطا
الصفحه ٢٤٤ : ] : يحلف «يفتعل» من الأليّة ، وهي اليمين وقرئت يتألّ (٦) على معنى «يتفعّل» ، من الأليّة أيضا. ويأتل : يفتعل
الصفحه ٢٢ : لأنها سبقت في الآية الرابعة عشرة من سورة
النحل.
أما المرتب وفق
النظام الهجائي فيسهل عليه الوصول إلى
الصفحه ١٢٣ : قول
جماعة من المتقدّمين فيه (٤).
وقيل : سمّي مسيحا
؛ لأنه خرج من بطن أمّه ممسوحا بالدّهن.
وقيل
الصفحه ١٠٥ : ).
(٤) لم أهتد إلى قول
الزجاج في كتابه معاني القرآن.
(٥) الذي ورد في
النزهة ٧٣ : «حَسْبُنَا اللهُ
: كافينا
الصفحه ١١٨ : »
فوعلة ، من وري الزّند ووري لغتان ، أي : خرجت ناره ، ولكن الواو الأولى قلبت تاء
كما قلبت تاء في تولج
الصفحه ٣٠٢ :
المناجاة بفلسطين أو بين أيلة ومصر.
٢ ـ (وَكِتابٍ مَسْطُورٍ) [٢] : أي مكتوب*.
٣ ـ (فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ
الصفحه ٨٢ : واختلفتم في القتل ، أي ألقى بعضكم ذلك
على بعض فأدغمت التاء في الدّال لأنّهما من مخرج واحد ، فلما أدغمت سكنت
الصفحه ٣٥٢ : الشِّتاءِ
وَالصَّيْفِ) [٢] : وكانت لهم في كلّ سنة رحلتان : رحلة الشتاء إلى
الشام ورحلة الصيف إلى اليمن (زه
الصفحه ٩٣ : (زه).
٣١١ ـ (الْعاكِفِينَ) [١٢٥] : المقيمين ، ومنه الاعتكاف وهو الإقامة في المسجد
على الصلاة والذّكر
الصفحه ١٠٣ :
المحدود له امتنع.
٣٨٨ ـ (الْأَهِلَّةِ) [١٨٩] : جمع هلال. يقال في أوّل ليلة إلى الثالثة هلال ،
ثم يقال
الصفحه ٧٨ : منسوب إلى نصرة ، وهي قرية نزلها
__________________
(١) كذا في الأصل
متفقا مع مخطوط النزهة منصور ٣٤