البحث في التبيان في تفسير غريب القرآن
٢٢٦/١٦ الصفحه ٢٥٤ :
١١ ـ (لا قِبَلَ لَهُمْ
بِها) [٣٧] : أي لا طاقة.
١٢ ـ (عِفْرِيتٌ مِنَ
الْجِنِ) [٣٩] : العفريت من
الصفحه ٣١١ : : موضونة : منسوجة باليواقيت والجواهر.
٩ ـ (وِلْدانٌ
مُخَلَّدُونَ) [١٧] : أي مبقون ولدانا لا يهرمون ولا
الصفحه ٣١ : «الزّحف».
٣ ـ عند ما ينقل
عن السجستاني ـ وقد يعلق وقد لا يعلق ـ لا يلتزم بما أخذه عنه ، فقد يقدم ويؤخر
الصفحه ٧١ : القرآن عسر. والتّعريفان لا يطّردان
ولا ينعكسان.
١٤٦ ـ (ثَمَناً) [٤١] : هو العوض المبذول في مقابلة العين
الصفحه ٧٢ : في اليقين.
١٥٦ ـ (فَضَّلْتُكُمْ عَلَى
الْعالَمِينَ) [٤٧] أي عالمي دهرهم ذلك ، لا على سائر العالمين
الصفحه ٧٣ : *.
١٥٩ ـ (وَلا يُؤْخَذُ مِنْها
عَدْلٌ) [٤٨] : أي فدية ، ومثله (وَإِنْ
تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ
الصفحه ٧٥ : ـ (السَّلْوى) [٥٧] : طائر يشبه السّماني لا واحد له (٢) [زه] وقيل : واشتقاق
السّلوى من السّلوة لأنّه لطيبه يسلّي
الصفحه ٧٨ :
معيّن لا من الشام
ولا من غيره ، أو من أمصار الشام أو معيّن هو بيت المقدس ، أو مصر فرعون ، أقوال
الصفحه ٨٨ :
بلغتهم سبّ ، فأمر
الله تعالى المؤمنين ألّا يقولوها حتى لا يقولها اليهود. و (راعِنا) (١) منوّن
الصفحه ١١٤ :
٤٧١ ـ (لَا انْفِصامَ) [٢٥٦] : لا انقطاع.
٤٧٢ ـ (فَبُهِتَ الَّذِي
كَفَرَ) [٢٥٨] : انقطع وذهبت
الصفحه ١٢٥ : الغير ، وذلك في حق الله ـ تعالى ـ لا يمتنع*.
٥٢ ـ (فَلا تَكُنْ مِنَ
الْمُمْتَرِينَ) [٦٠] : أي الشاكّين
الصفحه ١٤٠ : : الدائم الذي لا تنسخه الشمس ، وقيل : لا برد
فيه ولا حرّ ولا ريح ولا سموم*.
٥٤ ـ (فِيما شَجَرَ
بَيْنَهُمْ
الصفحه ١٥٣ : والنّميمة.
٦٠ ـ [(وَرُهْباناً)] [٨٢] : والرّهبان جمع راهب ، وهو الذي يرهب الله ، أي
يخافه*.
٦١ ـ (لا
الصفحه ١٦٧ :
الدخول في الفساد المتمرّد الذي لا يقبل موعظة.
٣٩ ـ (جاثِمِينَ) [٧٨] : بعضهم على بعض. وجاثمين : باركين
الصفحه ١٨٧ : ] : أي تدفعون فيه بكثرة.
١٦ ـ (لا تَبْدِيلَ
لِكَلِماتِ اللهِ) [٦٤] : أي لا تغيير. والتّبديل : تغيير