قائمة الکتاب
الاختلاف في اسم عزير
١٩
البحث
البحث في التبيان في تفسير غريب القرآن
٣٧٦/١ الصفحه ١٩ : الزبيدي أن هناك رسالة مستقلة في هذا الموضوع ألفها الحافظ أبو
الفضل ابن ناصر السلامي.
ويتلخص ما كتبه
الصفحه ٣١٠ : .
__________________
(١) غريب القرآن لابن
عباس ٦٩ ، وفي رسالة : ما ورد في القرآن من لغات ٢ / ٢٠٥ معزوّا للغة كندة.
(٢) الصحاح
الصفحه ٥٠٧ : المحسن سلطان ـ مؤسسة الرسالة ـ بيروت
١٩٨٦ م.
ـ المحتسب في
تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها ، لأبي
الصفحه ٧ : ألفاظها.
وأول ما وصلنا من
مصنفات في هذا المجال رسالة لابن عباس عن طريق الرواية بالمشافهة ؛ لأن عهده لم
الصفحه ١١٢ : ) ٤ /
٣٥١ مع اختلاف في بعض ألفاظ الزيادة.
(٢) القول المثبوت (رسالة
نشرت بمجلة الدرعية) ٧١٩.
(٣) تفسير
الصفحه ١٢٤ : الْمَهْدِ وَكَهْلاً) [٤٦] : أي يكلمهم في المهد آية وأعجوبة (٢) ، ويكلّمهم كهلا بالوحي والرّسالة. والكهل
الصفحه ٢٠٠ : الإشارات (تفسير
للقرآن الكريم) ، والرسالة القشيرية. توفي سنة ٤٦٥ ه (وفيات الأعيان ٢ / ٣٧٥ ـ ٣٧٨
رقم ٣٧٨
الصفحه ٥٠٤ : الأنباري ، تحقيق حاتم الضامن ، مؤسسة
الرسالة ببيروت ١٩٩٢ م.
السين
ـ السبعة في
القراءات ، لابن مجاهد
الصفحه ٥٠٦ : م.
ب ـ طبعة محمد علي
صبيح ـ القاهرة ١٩٦٣.
ج ـ مخطوط بعنوان
: نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن ، رقم
الصفحه ٢٣ :
إحدى النسخ
فاستدركه الناسخ في الحاشية فجاء ناسخ آخر نقل عن هذه النسخة فوضعه سهوا في غير
مكانه
الصفحه ١٢٣ : .
٤١ ـ (اسْمُهُ الْمَسِيحُ) [٤٥] فيه ستّة أقوال ، قال الشيخ مجد الدّين في القاموس (١) : فيه خمسون قولا
الصفحه ٢١ :
١ ـ فمنهم من راعى
جذر الكلمة مثل الهروي في كتابه الغريبين.
٢ ـ ومنهم من نظر
إلى الشكل الخارجي
الصفحه ١٦٠ : *.
٥٣ ـ (مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ
مُتَشابِهٍ) [٩٩] : وقيل مشتبه في المنظر وغير متشابه في الطّعم منه
حلو ومنه
الصفحه ٢٤ :
بالكوفة سنة ١٥٤ (١) ، ومن غير شك انتشرت قراءته في البصرة وانتشرت كذلك في
المدن القريبة منها
الصفحه ٣٠ :
وسها المؤلف عن
ذكره ، ومثال ذلك :
أن المصنف وضع في
نهاية تفسير (شَطْرَ
الْمَسْجِدِ الْحَرامِ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
التبيان في تفسير غريب القرآن
