البحث في التبيان في تفسير غريب القرآن
٢٣٩/١ الصفحه ١٩ :
ـ وسنعرض لذلك
فيما بعد ـ الذي قيل إنه ألفه في خمس عشرة سنة ، وكان يقرؤه على شيخه ابن الأنباري
الصفحه ١٦١ : . وحرّقوا أي بالمهملة أي
افتعلوا ما لا أصل له وهي قراءة ابن عباس (٤).
٥٧ ـ (بَدِيعُ السَّماواتِ
الصفحه ٢٢١ : نأكله (٣).
٦٠ ـ (وَراءَهُمْ مَلِكٌ) [٧٩] : أي أمامهم ، قرأ ابن عباس «أمامهم» (٤). و «وراء» من الأضداد
الصفحه ٢٩٠ : الآية ٦٣ من سورة ص ، ففيها قرأ أبو عمرو وابن كثير وابن عامر
وعاصم ويعقوب (سُخْرِيًّا)
بكسر السين ، وقرأ
الصفحه ٤٩٢ :
الدال
ابن دأب
٨٣.
[البقرة ٢ / ٧٨].
ابن دريد (محمد
الصفحه ٢٢٨ : ) (٥) بالمهملة ، أي
__________________
(١) قرأ بكسر السين
أبو عمرو وابن كثير ونافع والكسائي ، وقرأ بضم السين
الصفحه ٤٩١ : ].
ابن جبير ـ سعيد
ابن جرير ـ الطبري
ابن جنّي
الصفحه ٢٨ : ء أكانت قرآنية أم تفسيرية.
عود إلى كتاب
التبيان :
ونعود إلى ابن
الهائم فنتكلم عن منهجه في عرضه للغريب
الصفحه ٥٦ : ] : يهم ولم يفعل ، يقال : كاد يفعل ، ولا يقال : كاد
أن يفعل (٢) (زه) وأجاز ابن
مالك وغيره أن يقال في
الصفحه ١٠٠ : ) (١) (الشَّيْطانِ) [١٦٨] : آثاره (زه) وقال ابن عبّاس : عمله (٢). وقال الزّجاج : طرقه التي يدعوهم إليها (٣). وقال أبو
الصفحه ١٢٨ : ) : من غضبهم (٤). يقال : فار فائره (٥) إذا غضب (زه) وقال ابن جرير : أصل الفور : ابتداء الأمر
يؤخذ فيه
الصفحه ١٤٦ : : ثوب خزّ ، وقال الحسن : بهيمة
الأنعام : الإبل والبقر والغنم (٣) ، وقال ابن عبّاس : هي الوحش (٤) ، وقال
الصفحه ١٥١ : الحبر (١٠). وممن حكى اللغتين فيه المبرّد وابن السّكّيت وابن قتيبة (١١) وصاحبا ديوان الأدب (١٢) والصّحاح
الصفحه ١٦٨ : بالألف لفظا (الإتحاف ٢ / ٥٥).
(٢) قرأ من العشرة
أبو عمرو وابن عامر وابن كثير ويعقوب أرجئه بالهمز وضم
الصفحه ٢٢٣ : .
__________________
(١) قرأ بضم العين من
السبعة أبو عمرو ونافع وابن كثير وابن عامر وأبو بكر عن عاصم ، وقرأ بقية السبعة
بكسرها