صدقة أنه شرحه «الطبقات
١ / ٤٥». وذكر إيضاح المكنون «١ / ٣٩٠» شرحا له قام به زين الدين عبد القادر بن
علي بن شعبان).
١١ ـ خلاصة
الخلاصة في النحو (الضوء ٢ / ١٥٨ ، وطبقات المفسرين ١ / ٨٢).
١٢ ـ ديوان شعر (هدية
العارفين ١ / ١٢٠).
١٣ ـ رفع الملام
عن القائل باستحباب القيام (الضوء ٢ / ١٥٧ ، إيضاح المكنون ١ / ٥٨٠ ، هدية
العارفين ١ / ١٢٠) وهو في : طبقات المفسرين «دفع الملام ...».
١٤ ـ شرح الأربعين
(ذكره المؤلف في هذا الكتاب عند شرح قوله تعالى : (شُعُوباً
وَقَبائِلَ) من الآية ١٣ من سورة الحجرات).
١٥ ـ شرح قطعة من
المنهاج (الضوء ٢ / ١٥٧).
١٦ ـ شرح
الياسمينية في الجبر والمقابلة (الضوء ٢ / ١٥٧ ، وطبقات المفسرين ١ / ٨٢ ، هدية
العارفين ١ / ١٢٠ ، وفيه : شرح الأرجوزة الياسمينية).
١٧ ـ صيام ستة
أيام من شوال (الضوء ٢ / ١٥٧ ، طبقات المفسرين ١ / ٨٣).
١٨ ، ١٩ ـ الضوابط
الحسان فيما يتقوم بها اللسان ، ويعرف بالسماط ، وقد شرحها شرحا حسنا (الضوء ٢ /
١٥٨). واسمه في طبقات المفسرين ١ / ٨٢ «القواعد الحسان» وحققه الدكتور السيد رزق
الطويل.
٢٠ ـ غاية السول
في الإقرار بالدين المجهول (الضوء ٢ / ١٥٧ ، الطبقات ١ / ٨٢ ، إيضاح المكنون ٢ /
١٣٩ ، هدية العارفين ١ / ١٢١) ومنه نسخة بدار الكتب المصرية كتبت سنة ٨٥٨ ه تقع
في ٦٢ ورقة.
٢١ ـ الفصول
المهمة في علم ميراث الأمة (الضوء ٢ / ١٥٧ ، الطبقات ١ / ٨٢ ، كشف الظنون ١٢٢٥ ،
هدية العارفين ١ / ١٢٠ ، إيضاح المكنون ٢ / ١٩٥ وذكر أن القاضي زكريا الأنصاري
شرحه).
٢٢ ـ القواعد
المنظومة (هدية العارفين ١ / ١٢١).
٢٣ ـ كفاية الحفاظ
«ألفية في الفرائض» (الضوء ٢ / ١٥٧ ، كشف الظنون ١٤٩٧ ، هدية العارفين ١ / ٢٨٢).
وعليه عدة شروح
أحدها للمؤلف قارب الفراغ منه وسنذكره في موضعه ، وثان لسبط المارديني ، وثالث
لزكريا الأنصاري ، وغيرها (بروكلمان ق ٦ / ٥١٩).