البحث في التبيان في تفسير غريب القرآن
٣٩/١٦ الصفحه ٦٥ : السريانية adamata بمعنى تراب».
(٣) انظر تفسير
الطبري ١ / ٤٨٢. والطبري هو أبو جعفر محمد بن جرير الطبري. ولد
الصفحه ٧٤ : : «قولهم».
(٢) كذا كتبت في
الأصل وفق قراءة أبي عمرو (من السبعة) وأبي جعفر ويعقوب (من الثلاثة المتمة
الصفحه ٩٥ : : «قال يونس».
(٤) قرأ بها أبو جعفر
ونافع وابن عامر ، وقرأ بقية العشرة (وَوَصَّى)
(المبسوط ١٢٣
الصفحه ١٠٦ : »).
(١) ورد اللفظ أيضا
في الأنفال / ٦١ ، والقتال / ٣٥ ، وقرأ هنا بفتح السين نافع وابن كثير والكسائي
وأبو جعفر
الصفحه ١١٢ : وأبو جعفر وابن محيصن واليزيدي والشبنوذي. والباقون
من الأربعة عشر بالضم (الإتحاف ١ / ٤٤٥ ، ٤٤٦). ووضعها
الصفحه ١٣٣ : الأنفال / ٣٧ أبو عمرو ونافع وأبو جعفر
وابن كثير وعاصم وابن عامر. وقرأ غيرهم من العشرة يميز بضم الياء وفتح
الصفحه ١٤٤ : ونافع وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب وعاصم في رواية البرجمي والأعشى ،
وقرأ الباقون بسكون الراء (المبسوط ١٥٩
الصفحه ١٤٧ : .
__________________
(١) قرأ بالنون
الساكنة ابن عامر ، وأبو بكر عن عاصم ، وإسماعيل بن جعفر ، والواقدي والمسيّبي عن
نافع ، وقرأ
الصفحه ١٧٥ : الأنبياء ،
الآية ٧٢.
(٢) قرأ بفتح الدال
نافع وأبو جعفر ويعقوب ، والباقون من الأربعة عشر قرؤوا بكسر الدال
الصفحه ١٧٨ : ).
(٢) سورة الكهف ،
الآية ٤٤. وقرئت «الولاية» بفتح الواو وكسرها. قرأ بالفتح أبو عمرو وأبو جعفر
ونافع وابن عامر
الصفحه ١٨٤ : عامر وأبو بكر عن عاصم ويعقوب ، وقرأ
بقية العشرة (مُرْجَوْنَ)
بغير الهمز وهم جعفر ونافع وحفص عن عاصم
الصفحه ٢٠٩ : ء وكسر الراء المشددة وفق قراءة أبي جعفر (انظر : النزهة
١٨٨ ، والمبسوط ٢٢٥ ، وبهجة الأريب ١٣١) وكان الأجدر
الصفحه ٢١٢ :
والكسائي وخلف من العشرة ، وقرأ منونا مكسورا حفص عن عاصم ونافع وأبو جعفر ، وقرأ
بفتح الفاء بدون تنوين (أُفٍ
الصفحه ٢١٤ : عن عاصم وأبو جعفر. وقرأ بكسر الخاء وفتح اللام وبعدها ألف (خِلافَكَ)
حفص عن عاصم وابن عامر وحمزة
الصفحه ٢٢٤ : وابن ذكوان وأبو جعفر ، والباقون من الأربعة عشر قرؤوا بالهمز (الإتحاف
٢ / ٢٣٩) ، وقرأ زيّا بالزاي سعيد