الصفحه ١٠٠ : ).
(٢) رأي ابن عباس في
مجمع البيان ١ / ٢٥٢ ، والدر المنثور ١ / ٣٠٥.
(٣) انظر : إعراب
القرآن للزجاج ١ / ٢٤١
الصفحه ١١٨ : . نحوي فقيه عالم بالقراءات. من مصنفاته : إعراب القرآن ، وشرح الإيضاح
، وشرح اللمع ، وإعراب الحديث. (بغية
الصفحه ٢٠١ : .
(٢) الكسر لغة أهل
الحجاز ، والضم لغة تميم وقيس (إعراب القرآن للنحاس ١٠٦ / ب ، والمحتسب ١ / ٣٥١ ،
والبحر
الصفحه ٥٠١ : في
إعراب القرآن ، لأبي البقاء عبد الله بن الحسين العكبري ، تحقيق علي محمد البجاوي.
ط عيسى الحلبي
الصفحه ١٠٦ : مؤلفاته : مقاييس اللغة ، والمجمل في اللغة ، وغريب إعراب
القرآن ، وجامع التأويل في تفسير القرآن (طبقات
الصفحه ١١٣ : .
__________________
(١) إعراب القرآن ١ /
٣٣٦ ، ولفظه : «قائم بتدبير أمر الخلق».
(٢) ديوانه ١٠٠ ،
ونزهة القلوب ١٠٠ ، وتفسير
الصفحه ٥٠٠ :
ـ الأضداد لمحمد
بن القاسم الأنباري ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ـ الكويت ١٩٦٠ م.
ـ إعراب
الصفحه ٢٧٧ :
بالجذاع ، وروي «أذل وأقهرا» والبيت غير منسوب في معاني القرآن وإعرابه ٤ / ٣٠٩.
(٣) قراءة عبد الله
بن يزيد
الصفحه ٥٠٨ : يحيى بن زياد الفراء ، تحقيق محمد علي النجار وآخرين ـ القاهرة ١٩٥٥ ـ ١٩٧٢
م.
ـ معاني القرآن
وإعرابه
الصفحه ٩٣ : .
__________________
(١) لم يرد قول
الزجاج في كتابه «معاني القرآن وإعرابه» ١ / ٢٠٨.
(٢) الكشاف ١ / ٩٣.
(٣) سورة القصص
الصفحه ١٨٥ : ، وقال ابن الأعرابي : رصدت وأرصدت في الخير والشّر جميعا.
٧٠ ـ (عَلى شَفا جُرُفٍ) [١٠٩] شفا البئر
الصفحه ٥٨ : بن سلمة ، لغوي كوفي ، تلمذ على أبيه وابن السكيت وثعلب وابن الأعرابي. من
مصنفاته : معاني القرآن
الصفحه ١٩٦ : مجاز القرآن
٣١٨.
(٢) في الأصل «أخطأ»
بدل «سلك» ، والمثبت من النزهة ٨٤.
(٣) انظر تفسير «فتيان»
في
الصفحه ٥٩ :
منزلة أخرى إلى أن
يستكمل القرآن كسور البناء. وبالهمزة : قطعة (١) من القرآن على حدة ، من قولهم
الصفحه ٢٠٩ : ـ (فَإِلَيْهِ
تَجْئَرُونَ) [٥٣] : ترفعون أصواتكم بالدّعاء. وأصله جؤار البقر ، وهو
صوته إذا رفعه لألم يلحقه.
١٥