المباحث تأسيسا
نسخ به الأصول الكربلائيّة ، فصارت كسراب بقيعة ونسج على منواله المتأخرون حتّى صار
الفخر في فهم مراده ، وكتب كلّ شرحا أو حاشية عليه بقد ما غمز فيه فكره ودرى ...» .
ويبدو أنّ المصنّف
رحمهالله لم يدوّن رسائله لتكون منهجا دراسيّة في الحوزات العلميّة
، إلّا أنّها صارت من المواد الأساسيّة وركائز الدراسات الأصوليّة في الحوزات
الشيعيّة بحيث لا يستغني عنها الطالب المتوسّط والأصوليّ المتمرّس ، بل عدّ
استيعاب مادّة الكتاب وفهم محتواه ومضمونه ، وتحصيل ملكة القدرة على تطبيق قواعده
على الموضوعات الخارجيّة ، دليلا على بلوغ الطالب مرحلة الاجتهاد. ونظرا لصعوبة
مادّة الكتاب ودقّتها ، فقد أقدم كثير من تلامذة الشيخ على شرح الكتاب وتحشيته أو
التعليق عليه ، وأحصى الشيخ آقا بزرگ الطهراني [الذريعة : ٦ / ١٥٢ ـ ١٦٢] ثمانين
حاشية على هذا الكتاب بين مطبوع ومخطوط ، وذلك خلال فترة ثمانين سنة ، أي من سنة
١٢٨١ ه ولغاية سنة ١٣٦٥ ه ، وقد تضاعف العدد منذ ذلك الحين. وممّن شرح الكتاب
الشيخ آقا رضا بن محمّد رضا الهمداني رحمهالله ، وهو تلميذ المصنّف في أخريات أيّامه ، كما هو تلميذ أبرز
خرّيجي مدرسة الشيخ الأنصاري ، أي الإمام المجدّد والمجتهد الأكبر السيد الميرزا
محمّد حسن الشيرازي ـ قدّس الله روحه ـ فالهمداني يعدّ أولى من غيره في شرح مادّة
الكتاب ، لقربه إلى مصنفه ولعلمه بآرائه وأفكاره ، ولممارسته تدريس الكتاب مدّة
طويلة ، والوقوف على مواضع القوّة والضعف فيه ، ولذا عدّ تعليقته على المواضع
المختارة
__________________