تأخّر عنه ، وهذه
الصّفات هي التي حدت بشيخ القانونيين العرب ، وصاحب التأليفات المشهورة في القانون
المدني ، الدكتور عبد الرزّاق السنهوري ، أن يطلق كلمته المشهورة من على منبر
كلّية الحقوق بجامعة بغداد في الستّينيّات من الألفيّة الثانية ، فإنّه بعد أن
أوصى الحقوقيّين العراقيّين بالاستعانة بفقه الإماميّة وأصولها ، وجعلها من مصادر
التشريع الرئيسيّة في سنّ القوانين المدنيّة والجزائيّة في الدول الإسلاميّة وخاصة
العراق ، قال ما مضمونه :
«إنّني لم أكن
أعرف قبل سفري إلى العراق آراء الشيخ الأنصاري ونظريّاته في فقه المعاملات
والتجارة ، ولو وقفت عليه قبل تصنيفي لكتاب (نظرية العقد) ، لكنت قد غيّرت أو
بدّلت أو عدّلت أو صحّحت كثيرا من نظرياتي في هذا الكتاب».
* * *
وأمّا كتاب «فرائد
الأصول» المشتهر عند أهل العلم ب «الرسائل» فهو عبارة عن مجموعة من الرسائل في
مادّة أصول الفقه ، وهي رسالة القطع ، والظنّ والبراءة والاستصحاب ، والتعادل
والتراجيح ، أي أبحاث الأصول العمليّة ، حسب تقسيم الأصوليّين لأبحاث أصول الفقه ،
وتعتبر الأبحاث المطروحة في هذه الرسائل الخمس قمة الفكر الأصولي المعاصر عند
الإماميّة ، وبرغم أنّها دوّنت أواسط القرن الثالث عشر للهجرة ، لكنّها لا زالت
حيّة ، طريّة ، ناضجة ، ولم يسدل عليها غبار النسيان ، ولم يدفع بها إلى زوايا
المكتبات لتعدّ من التراث الأصولي ، بل لا زال الكتاب مدار البحث في الحوزات
العلميّة الشيعية في مرحلتين :
مرحلة السطوح :
حيث يدرس الطالب الذي توسط في دراساته الأصوليّة الكتاب كمادة دراسية ، ويسعى
لاستيعاب القواعد الأصوليّة ، وتطبيقات الشيخ واستدلالاته وردوده ونقوضه ، ويحاول
الاستاذ أن يشرح له آراء الشيخ وأقواله ، وأن يفتح له مغاليق كلماته وعباراته.