الصفحه ٤٣١ :
نحوها ـ انّه لم
يقصد إيجاد صرف مسمّاه ، بل قصد إيجاده امّا في بعض الأحوال أو الأزمان معيّنا أو
الصفحه ٤٣٧ : ـ ليس إلّا ماهية
نجاسته القابلة للاتّصاف بالوجود والعدم ، وهو متحقّق على نحو تحقّقه في القضيّة
المتيقّنة
الصفحه ٤٤٥ : الاستصحاب ـ.
ولا يتوجّه هذا
النحو من المناقشة على ما قرّرناه من التمانع بين الملاحظتين ، وعدم إمكان
الصفحه ٤٤٨ : تقدير.
نعم ، لو كان ما
اعتقده سابقا مثل الوضوء أو غسل الثوب أو ملاقاته للنجس أو نحو ذلك ، ممّا كان له
الصفحه ٤٥١ : ورثه من أبيه ، أو انّه محيي
هذه الأرض ومشتريها أو نحو ذلك ، فانّه بمنزلة إقرار صاحب اليد في وجوب دفع
الصفحه ٤٥٣ : عدم الاعتناء بالشكّ في وجود شيء بعد تجاوز
محلّه ، التجأ إلى هذا النحو من التعبير.
لكن يتوجّه عليه
الصفحه ٤٥٥ : فيما إذا تحقّق الفراغ
من العمل الذي يعدّ في العرف عملا ، بأن يكون له نحو استقلال وملحوظية بنظر العرف
الصفحه ٤٦١ : اخرى ، أو السورة أو الهويّ إلى
الركوع ونحوه ، لإطلاق قوله عليهالسلام في الصحيحة الاولى :
«إذا خرجت
الصفحه ٤٦٢ : ، ونحوه ممّا لا يأتي
__________________
(١) وسائل الشيعة : ج
٦ باب ١٣ حديث ٨٠٧٣.
الصفحه ٤٦٣ : مثلا ، وهكذا في سائر الأمثلة ، فشكّه
في السجود ونحوه وإن كان شكّا في الشيء بعد الدخول في غيره ممّا هو
الصفحه ٤٦٤ : واحدا لا يجدي في دفع الإشكال ، بعد فرض
ظهور الرواية في مطلق الشيء ، بحيث يعمّ مثل غسل الوجه ونحوه ممّا
الصفحه ٤٦٧ :
شرطية الانتصاب أو الاستقلال أو ستر العورة ونحوه في الصلاة ، فشكّ عند حصول العلم
له في صحّة أعماله
الصفحه ٤٧٢ : ، أو نحو ذلك ـ عمل
فيه بما يقتضيه موارد القضاء في هذه الخصومة ، لا في خصومة اخرى متفرّعة عليها ،
فيقدّم
الصفحه ٤٧٣ :
نحو ذلك ، لا يصغى
إليها ، وإنّما يصغى في مثل هذه الفروض إلى ادّعاء عدم كونه ملتزما بالعوض الذي
الصفحه ٤٧٧ : أو الصّلاة أو الوضوء ونحوه ، بحيث يكون إيجاد
النائب هذه الأفعال بهذه العناوين على الوجه الصحيح