البحث في حاشية فرائد الأصول
٤٤٩/١٦ الصفحه ٤٢٧ :
ولكن لا يخفى عليك
أنّه جواب اقناعي إنّما يجاب به فيما لو كان غرض الكتابي السؤال عن أنّ المسلمين
الصفحه ٥١٧ : ، وبموافقة الكتاب ومخالفة العامة ، ولكنّها وردت في المتخاصمين ،
فيمكن أن يكون ذلك لخصوصية موردها ، كما تقدّمت
الصفحه ٥٤١ :
أحد الخبرين بنظر
المكلّف أقرب إلى الصدق ، لا من حيث هو كي يقع الحاجة إلى البحث عن شرائطه وموانعه
الصفحه ٢٥٩ :
الخبر الموافق ، أو جهة صدوره أو مضمونه أم لم نقل ، لما ورد في المتعارضين من
عرضهما على الكتاب والسّنة
الصفحه ١٦٢ : يأبى عن إرجاعه إلى هذا
المعنى ، فلا بدّ من إرجاعه إليه جمعا بين كلماته.
وكيف كان ، فلا
يخفى عليك ما
الصفحه ٢١٧ : تخصيص أو تقييد أو ارتكاب تجوّز
بالنسبة إلى شيء من الظواهر ، عرضه الإجمال وسقط عن الاعتبار ، من غير فرق
الصفحه ٢٥٨ : .
قوله
قدسسره : للمطلق الموجود (١).
أقول : الظرف
متعلّق بالمقيّد.
قوله
قدسسره : نظرا إلى كون
أصالة
الصفحه ٥ : ، لكن نحاول الإشارة إلى جانب مهم في أسلوبه إلا وهو الجمع والعرض ،
خاصّة في كتابيه (فرائد الأصول
الصفحه ٢٤٧ : التكليف حصول مصلحة عائدة إلى الأمر أو المأمور
مغايرة لنفس ذلك الفعل من حيث هو ، لا يصلح أن يكون مؤثّرا في
الصفحه ٣٢٧ : إضافته إلى سبب خاص ، إذ لا تمايز في
الاعدام من حيث هي ، فاستصحاب البراءة الأصلية والعدم الأزلي بعينه
الصفحه ٤٨٧ : الرجوع إلى الأصل الجاري في خصوص محلّ النزاع ، ولا يلتفت إلى سائر الاصول
المنافية له الخارجة عن محلّ
الصفحه ٥١٩ : ،
سواء نشأ ذلك من أوثقية راويه وأضبطيته ، أو أضبطية كتابه ، أو غير ذلك من الأسباب
المورثة للأوثقية
الصفحه ٥٣٧ : ، يجب الرجوع فيه إلى ما يقتضيه أدلّته ، فإن دلّت على
تقديم الترجيح بأوصاف الراوي ونحوهما ممّا هو من
الصفحه ٢٩ : ليست ممّا
يتوصّل بالنظر إليها إلى إثبات الصانع ، بل المتوصّل به إليه إنّما هو وصفه ، أعني
حدوثه
الصفحه ٢٧٤ : الشيء في مطلوبيتها شرطا أو شطرا مخصوصا بحال التمكّن ، فلا بدّ حينئذ
في رفع الشّك من أن يرجع إلى الأصل