البحث في التّفسير الحديث
١١٩/٩١ الصفحه ٤٠٥ : الآيات السابقة إن من الواجب الإيمان بما احتوته من مشهد. وإن من
المتبادر أن من الحكمة المتوخاة فيها إثارة
الصفحه ٤١٥ : المثل القرآني به من
الحكم العامة المستمرة المدى. وهذا ما أردناه حينما نعلل آيات الضلال والهدى
والكفر
الصفحه ٤٢٤ : تفريق بين محصن وغير محصن للفاعل الذي يكون هذا واردا بالنسبة
إليه. وقد يكون مردّ الحكمة النبوية في ذلك
الصفحه ٤٣٩ : . والمتبادر أن ما ورد في القرآن الكريم في هذه السورة وغيرها من ذلك هو ما
اقتضت حكمة التنزيل إيراده بالقدر
الصفحه ٤٤٠ : التذكير والموعظة بما يعرفه السامعون والاكتفاء بما
اقتضت حكمة التنزيل إيراده منها بدون تعليق وتحشية. على أن
الصفحه ٤٤٤ : ونحن الذين نبنيه وحدنا. فالمتبادر
أن حكمة التنزيل اقتضت أن تأتي الجملة في مقامها عن لسانهم وعن لسان
الصفحه ٤٤٨ :
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ
مُبِينٍ) [٢] والمتبادر أن الكلمة
الصفحه ٤٥٤ : ء
حكم عليها إثباتا ونفيا تجوّزا وإخراجا لها من مقامها. والله أعلم.
ولقد أورد ابن
كثير في سياق الآية
الصفحه ٤٥٥ : مظاهر
عناية حكمة التنزيل بتوكيد التنبيه على هذا الأمر بسبيل حمل المسلمين على تجنّب
هذا الخلق المذموم
الصفحه ٤٦٠ :
وأخّر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة» (١).
ومن الحكمة
الملموحة في الأحاديث التبشير
الصفحه ٤٦١ : ولم تعد حكمة
الله تقتضي دوامها في عهد هذا النبي. ولتأمر الثانية النبي صلىاللهعليهوسلم بالهتاف بأنه
الصفحه ٤٦٢ : ، وغير مدركين ما يمكن أن يكون في ذلك من حكمة وخصوصية اقتضتها
ظروف الخطاب والدعوة والأساليب مما سوف نشرحه
الصفحه ٤٧١ : ءِ وَالْمُنْكَرِ) [٢١].
ويبدو من هذه
الآيات عناية حكمة التنزيل بهذا الأمر وكونه :
أولا
: من المبادئ
القرآنية
الصفحه ٤٧٢ : ينطوي على حكمة عظيمة الشأن وهو مسايرة هذا المبدأ لجميع
الظروف واحتمالات التبدّل والتطوّر فيما يكون خيرا
الصفحه ٤٧٧ : يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ
التَّوْراةُ فِيها حُكْمُ اللهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَما
أُولئِكَ