الصفحه ٢٨٦ : بهزيمة جموعهم وتوليتها الأدبار. ثم آذنتهم الآيات التالية بأن أمر الله
واقع كلمح البصر حالما تقترن مشيئته
الصفحه ٢٩٢ : عساكر عن أبي هريرة قال : «سمعت رسول الله
يقول إن أول ما خلقه الله القلم ثم خلق النون وهي الدواة ثم قال
الصفحه ٣٠٥ :
والطير يسبّحن معه وكلّ طائع منقاد له وهو مع ذلك أوّاب مطيع لله عزوجل. ثم قصّت قصة الخصم الذي دخل على داود
الصفحه ٣٢٠ : عليهالسلام من ذلك إنما وردت لبيان عناية الله بمن يخلص له ثم بيان ما
كان من إدراك سليمان لما بدر منه من خطأ
الصفحه ٣٢٩ : النبي صلىاللهعليهوسلم بالتبعية بذكر إبراهيم وإسحاق ويعقوب ثم إسماعيل واليسع
وذي الكفل أنبياء الله
الصفحه ٣٥٤ : (٧) ثُمَّ جَعَلَ
نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ (٨) ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ
رُوحِهِ
الصفحه ٣٦٦ : المدعوين بنعمة الله عليهم وتمكينهم في الأرض وتيسير وسائل
العيش لهم ثم بما جبلهم الله عليه من حسن الخلق
الصفحه ٣٧٩ : والنسائي والترمذي عنه عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «من تطهّر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله
ليقضي
الصفحه ٣٩٣ : يدعونهم من دون الله
ويشركونهم مع الله ليأتوا وينصروهم فلا يسعهم إلّا القول إنهم ضلّوا عنا ثم إلّا
الاعتراف
الصفحه ٤١٢ : رَبَّكُمُ
اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ
فِي
سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ
الصفحه ٤٣٥ : رسله وأن عاقبته
السيئة ترتدّ عليهم في النتيجة.
(ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ
بَعْدِهِمْ مُوسى بِآياتِنا إِلى
الصفحه ٤٦٥ : لا ينفي هذا وإنما يثبت التحريف
والإخفاء ثم أورد بعد ذلك ثاني عشرة بشارة مستمدة من نصوص أسفار العهد
الصفحه ٤٦٨ : عميا. قال
عطاء : ثم لقيت كعبا فسألته فما أخلف حرفا وزاد بعد قوله ليس بفظ ولا غليظ ولا
صخاب في الأسواق
الصفحه ٤٧٥ : وإنكار المعاصي ونهي عن السكوت عليها وإنذار المقصّرين فيه ثم إنذار
للمجتمع الذي يكون فيه هذا التقصير من
الصفحه ٤٨٠ : (تثنية
الاشتراع) مثلا ذكر موت موسى ودفنه في الوادي في أرض مؤاب ثم أعقب الكاتب ذلك
بقوله : (ولم يعرف قبره