الصفحه ٣٦٥ : خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ ثُمَّ قُلْنا
لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ
الصفحه ٤١٣ : إلى الله عزوجل. وروى أن رجلا سأل الإمام مالك بن أنس عن الجملة فأطرق
رأسه مليا وعلاه الرجفاء ثم قال له
الصفحه ٤٦٧ : رسول
الله فقال رسول الله أقيموا اليهودي عن أخيكم. ثم ولي كفنه والصلاة عليه). وقد قال
ابن كثير هذا حديث
الصفحه ٥١٣ :
فقال أسأل الله
معافاته ومغفرته وإن أمتي لا تطيق ذلك. ثم جاءه الثالثة فقال إن الله يأمرك أن
تقرأ
الصفحه ٥٣٢ :
ثمّ وإنما هو
تمثيل وتصوير للمعنى.
ومنهم الطبرسي
الذي قال إن بعض الأحاديث المروية موقوفة وبعضها
الصفحه ١٣ : في الجنة إذ عرض لي نهر حافتاه قباب
اللؤلؤ قلت للملك ما هذا قال هذا الكوثر الذي أعطاكه الله ثم ضرب
الصفحه ٢٨ :
أَدْرِي
لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ (١١١)) ثم قررته آيات عديدة من القرآن المدني
الصفحه ٣٣ : المعتدين والناكثين لعهودهم كما جاء في عبارة (إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ
الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ
الصفحه ٤٥ : عنها أيضا : «أن النبيّ صلىاللهعليهوسلم كان إذا أوى إلى فراشه كلّ ليلة جمع كفّيه ثم نفث فيهما
فقرأ
الصفحه ٦٨ : صلىاللهعليهوسلم قال : «احشدوا فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن فحشد من حشد
فخرج نبيّ الله فقرأ قل هو الله أحد ثم دخل
الصفحه ٧٦ : تعالى : (ثُمَّ دَنا
فَتَدَلَّى (٨) فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى) النجم [٨ ـ ٩] قالت : ذلك جبريل
الصفحه ٨٦ : فشقّ من النحر إلى مراق البطن ثم غسل
البطن بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا وأتيت بدابة أبيض دون البغل وفوق
الصفحه ٩٢ :
القرآن المكي أولا
ثم القرآن المدني. وأن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قصّ على أصحابه ما شاء الله
الصفحه ٩٣ : رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان
ثم أخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فأدخلاني دارا هي أحسن وأفضل فيها شيوخ
الصفحه ٩٨ : » ثم
الزيادات الواردة في الصيغة التي رواها الطبري عن ابن عباس والتي أوردناها آنفا
أيضا. وحديث رواه