الصفحه ٣١١ : من موارد اصالة الاشتغال
هذا كله فيما لو اخذ النهي على نحو الطبيعة السارية.
واما لو اخذ على
نحو صرف
الصفحه ٢٠ :
الفرائد في وجه
البطلان ما ملخصه ان تعلق التكليف بالحكم على نحو المفعول المطلق وتعلقه بالفعل
الصفحه ٦٩ : ثبوت التكليف واقعا
بالوحي أو الالهام فاعلم ان حجبه تعالى يتصور على نحوين فتارة يكون بعدم امر حججه
الصفحه ١٤٠ :
فتارة يكون
المتعلق هو صرف الوجود واخرى يكون المتعلق الطبيعة السارية فان كان على النحو
الاول يكون
الصفحه ٢٢٧ : بالمعاملة الربوية الامساك عما لا يعلم حكمه من
المعاملات في تمام اليوم او الشهر او يكون الزمان مأخوذا على نحو
الصفحه ٣٠٦ :
بنحو يكون طاردا لجميع الاعدام لكونه غير مقدور للمكلف على هذا النحو ولكن لا مانع
من تعلق التكليف بنحو
الصفحه ٨ : الموضوع او المحمول
بمدلوله اللفظي وبعبارة اخرى ان ملاحظة العام والخاص إنما هو على نحو التعارض
والتنافي
الصفحه ١٢ : فقد عرفت انه حاكم عليه إلا انه ليس بذاك النحو
من الحكومة إذ الحكومة ليست على نحو واحد فان الحكومة على
الصفحه ١٣ : كالاستصحاب على غيرها مثل البراءة الشرعية ونحوها فان
تقديمها على نحو الحكومة لاقتضائها ثبوت الحكم الواقعي في
الصفحه ٩٥ : ومعلوم ان وقوعه بذاك النحو يفتقر
الى الاعلام فما لم يتحقق الاعلام بذلك التكليف الواقعي يمتنع تحقق التكليف
الصفحه ١٢١ : والاكثر على نحو واحد ولم يكن فرق بينهما ولكن من جهة
اخرى قد حصل الفرق بينهما وهو ان الشك بالنسبة الى الأقل
الصفحه ١٣٨ :
الأقل يؤخذ به ، وفي ما عداه تجري البراءة ، وان كان النهي على النحو الثاني بان
يكون علي نحو صرف الوجود
الصفحه ١٣٩ : واخرى صرف الوجود وثالثة أمر بسيط يحصل من
جميع التروك فان كان على النحو الاول فمرجعه الى الشك في الشرطية
الصفحه ١٦٢ : تارة تكون تلك الطبائع على نحو التواطؤ واخرى تكون
على نحو التشكيك وعلى الاول تكون ورود القيد موجبا لتخصص
الصفحه ١٦٤ :
وبالجملة متعلق
العلم غير ما تعلق به الاستصحاب فلا منافات بينهما وان كان على النحو الثاني أي