الصفحه ٢٧٥ :
وطرأت عليها الوحدة لاشتراكها في غرض واحد وكونها محصلة له بخلاف الكم المتصل فان
اجزاء الخط مثلا متحدة
الصفحه ٢٧٧ : والاكثر على ما إذا اشتبه وجوب الاكرام بين زيد
وعمرو او خصوص زيد.
وبالجملة الاقل
محفوظ في ضمن الاكثر
الصفحه ٣١٠ :
اجراء دليل
البراءة مثل حديث الرفع يوجب الاشتغال لان اجراء دليل البراءة مفاده عدم ترتب
الآثار على
الصفحه ٣٢٥ :
متعمدا اعاد
الصلاة ومن ترك ناسيا فلا شىء عليه فعدم ذكر الترك عن جهل يظهر منه انه ملحق
بالترك
الصفحه ٣٣٤ :
وبذلك يمتاز عن
الامارات فانها لبيان ما في الواقع والكشف عنه فحينئذ لا يترتب على اصل البراءة
آثار
الصفحه ٣٤٨ :
تحملا آخرا
والزاما زائدا عليهم وذلك ينافي كون مثل ذلك جيء به تخفيفا على الامة ويؤيد ذلك
تصريح
الصفحه ٣٥٣ : من هذه القاعدة هي انها سيقت للحكاية عن
__________________
ونسبة التكليف الى
متعلقه كنسبة العلة
الصفحه ٣٥٨ :
الموارد نفس
القاعدة وانما المدرك غيرها وتكون القاعدة مؤيدة للدليل الموجود في المورد. وعليه
ينبغي
الصفحه ٣٥٩ : الضرر لا ترفع سلطنة الانسان على ماله لدفع ضرر الغير كما انه لا يجب تحمل
الضرر للدفع عن الغير مع ان
الصفحه ٣٦٤ :
الرفع
١٢
حكومة الامارات
على الاصول
٦٩
الاستدلال بحديث
الحجب
١٤
الصفحه ٨ : ولذا استشكل شيخنا الانصاري (قده) في تقديم استصحاب السببي على
المسببي حيث ان كل واحد منهما دليل تعبدي دل
الصفحه ١٧ : :
__________________
(١) ذكرنا في حاشيتنا
على الكفاية انه قبل بيان الاستدلال بهذه المسألة ينبغي تقديم مقدمتين الاولى ان
الوظيفة
الصفحه ٤٦ : خصوص
الاحتياط إذ هو في بقائه كلفة على العباد ففي رفعه منة.
فتحصل من جميع ما
ذكرنا ان حديث الرفع يرفع
الصفحه ٤٧ :
رفعه في مقام
الامتنان فما لم يكن كذلك يخرج عن حديث الرفع بنحو يكون وضعه على خلاف الامتنان
وبذلك
الصفحه ٥٨ : الامتنان ما إذا اضطر الى ترك جزء فانه لو جرى حديث الرفع فيرتفع ذلك الجزء
ويلزم الاتيان بالباقى وهو ضيق على