الصفحه ٦٩٤ : الخطابات المتعلّقة بمخاطبين عديدة ، إذ كلّ منها حينئذ تأسيس وبيان
للحكم بالنسبة الى المخاطب.
وهذا الوجه
الصفحه ٦٩٦ : ، بأن يكون مطلوب
الآمر مجرّد الإتيان به في الخارج لمصلحة مترتّبة عليه ، أو ينضمّ الى ذلك مقصود
آخر ، أو
الصفحه ٦٩٨ : إنّما هو بالنسبة الى ما يتفرّع على الإنشاءين المذكورين من الحكم ،
فإنّه إذا كان الآمر ممّن يعتدّ بقوله
الصفحه ٧١٠ :
ومنها : أنّ ظاهر
الأسباب المتعدّدة قاض بتعدّد مسبّباتها ، نظرا الى تبادر الاختصاص المقتضي
للتعدّد
الصفحه ٧١١ : نظرا الى تباين الاعتبارين وعدم إمكان اجتماعهما لا يقضي
بعدم جواز الجمع بينهما في مورد النزاع ممّا لم
الصفحه ٧١٩ :
الأمرين عن الآخر
، نظرا الى حصولهما بصيغة واحدة.
فإن قلت : إنّه
لما كان التكليف بالفعل هناك
الصفحه ٧٢٠ :
به ثانيا ، فكيف
يصحّ الحكم بأداء الواجبين مع عدم إمكان الحكم بانصراف شيء من الفعلين الى شيء من
الصفحه ٧٢٢ : دليل على لزوم اعتبار التعيين سوى ما يتخيّل
من عدم انصراف شيء من الفعلين الى خصوص الواجب ، فيبقى التكليف
الصفحه ٧٢٥ : تعيين شيء منهما إلّا بالنيّة نظرا الى دوران الفعل من دونها
بين الأمرين.
قلت : المتحصّل من
الأمرين في
الصفحه ١٣ : الكتاب في
أندية العلم وقبوله لدى الفطاحل ، دعا جماعة من العلماء إلى كتابة حواش وتعاليق
عليه ، لا بأس
الصفحه ١٥ : النجفي
طاب ثراه.
قال تلميذه الشيخ
جعفر آل محبوبة في ماضي النجف وحاضرها : ومن مشايخي الشيخ مهدي
الصفحه ١٦ : (١) ...
وأمّا كتب الاصول
المدوّنة في بيته كثيرة نشير الى بعضها ، ومن الواضح أنّهم تعرّضوا لمباني جدّهم
قدس الله
الصفحه ٢٠ : من
متأخّري المتأخّرين في فقهه على ما حكي عنه الى كون الإجازة كاشفة والتزم باللازم
الأول وهو جواز
الصفحه ٢٤ : قدسسره من أعاظم تلاميذ المحقّق النائيني نشير الى ما ذكره في
تقريرات بحثه في الاصول هنا :
قال المحقّق
الصفحه ٣١ :
الكتاب ، واستفدنا
منها وصحّحنا الكتاب عليها ، فلم نحتج إلى ذكر النسخ واختلافها.
٢ ـ المحقّق