الصفحه ٢٢٩ : الملاقي للنجس ، لا عنوان الخشبية ، فيجري فيه الاستصحاب.
__________________
(١) فرائد الأصول : ٢
ـ ٦٩٤
الصفحه ٢٣١ : موجود ،
__________________
(١) فرائد الأصول : ٢
ـ ٦٩٣ (ط. جامعة المدرسين).
(٢) الكفاية : ٢ ـ ٣٤٦
الصفحه ٢٤٩ : الشيعة : ٥
ـ باب ٢٤ من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ، ح ٨.
(٣) كفاية الأصول : ٢
ـ ٣٥٠.
الصفحه ٢٥٠ : تعبدا ، فلا يبقى معها الشك
__________________
(١) فرائد الأصول : ٢
ـ ٧٠٤ (ط. جامعة المدرسين
الصفحه ٢٥٧ : .
__________________
(١) فرائد الأصول : ٢
ـ ٧٤٤ ـ ٧٤٥ (ط. جامعة المدرسين).
الصفحه ٢٦١ : كون الاستصحاب
من الأصول العملية فالوجه في تقدمها عليه ظاهر ، كتقدم سائر الأمارات عليه.
وأما بناء على
الصفحه ٢٦٤ : للاستصحاب ، لم يصدق عليه عنوان المشتبه والمشكل ، إذ لا تحير حينئذ. ولما
ذكرنا يتقدم أضعف الأصول على القرعة
الصفحه ٢٦٧ :
قاعدة الفراغ والتجاوز
هل
هي قاعدة فقهية أو مسألة أصولية؟
التعدي
من الصلاة والطهور إلى سائر
الصفحه ٢٧٣ : بوجود طبيعي العمل
__________________
(١) فرائد الأصول : ٢
ـ ٧٠٩ ـ ٧١٠.
(٢) أجود التقريرات
الصفحه ٢٩٠ : الكلام ،
فيرد عليه :
__________________
(١) فرائد الأصول : ٢
ـ ٧١٣ (ط. جامعة المدرسين).
الصفحه ٣٢٢ :
الشيخ (١) ، إذ يحتمل ان الفاعل أتى بذاك الشرط
__________________
(١) فرائد الأصول : ٢
ـ ٧٢١
الصفحه ٣٢٧ :
__________________
(١) فرائد الأصول : ٢
ـ ٧٢٥ (ط. جامعة المدرسين).
الصفحه ٣٢٨ : يمكن التمسك بأصالة الصحة رأسا ، لا في البيع
ولا في الاذن ولا في الرجوع ، فتصل النوبة إلى بقية الأصول
الصفحه ٣٣٠ : ، ويترتب عليها استحقاق الأجرة وفراغ
__________________
(١) فرائد الأصول : ٢
ـ ٧٢٧ ـ ٧٢٨ (ط. جامعة
الصفحه ٣٣٢ :
__________________
(١) فرائد الأصول : ٢
ـ ٧٢٨ (ط. جامعة المدرسين).