الصفحه ٣٨٨ : فيه الترجيح ، وما يستفاد منه التخيير.
__________________
(١) كفاية الأصول : ٢
ـ ٣٩٣.
(٢) كفاية
الصفحه ١٧٩ : مفاد كان
__________________
(١) كفاية الأصول : ٢
ـ ٣٣٥.
(٢) كفاية الأصول : ١
ـ ٣٤٦.
الصفحه ٣٤٤ :
قرينة عرفية مع ذيها ، فلا تنافي في شيء من ذلك.
__________________
(١) كفاية الأصول : ٢
ـ ٣٧٦
الصفحه ١٥٣ : تكوينيا أو شرعيا ، مثلا إذا كان شيء علة لمعلول
__________________
(١) النحل : ٤٣.
(٢) كفاية الأصول
الصفحه ٣٧٥ : مقتضى القاعدة فيها التساقط سقطا ، ويرجع إلى
الأصول.
ذهب صاحب الكفاية (١) تبعا للشيخ (٢) إلى الثاني
الصفحه ٤١١ : الأصل المثبت ، فانها من لوازم
بقاء التخيير عقلا.
__________________
(١) كفاية الأصول : ٢
ـ ٣٩٧.
الصفحه ١٧ : (٢).
__________________
(١) فرائد الأصول : ٢
ـ ٥٦٣ ـ ٥٦٤. كفاية الأصول : ٢ ـ ٢٨٤.
(٢) أجود التقريرات :
٢ ـ ٣٥٩ ـ ٣٦٠.
الصفحه ٣١ : موافقا للاستصحاب إلّا أنه مخالف للمذهب.
__________________
(١) كفاية الأصول : ٢
ـ ٢٩٥.
(٢) فرائد
الصفحه ٣٨ : المدرسين).
(٣) كفاية الأصول : ٢
ـ ٢٩٨.
الصفحه ٦٥ : .
__________________
(١) كفاية الأصول : ٢
ـ ٣١٨ ـ ٣١٩.
(٢) فرائد الأصول : ٢
ـ ٦٤٨ ـ ٦٤٩ (ط. جامعة المدرسين).
الصفحه ١٣٠ : الأصول : ٢
ـ ٦٤٨ ـ ٦٤٩ (ط. جامعة المدرسين).
(٢) كفاية الأصول : ٢
ـ ٣١٧.
(٣) أجود التقريرات :
٢ ـ ٤٠٤.
الصفحه ١٧٥ : لا يعتبر في جريان الاستصحاب فيه
__________________
(١) كفاية الأصول : ٢
ـ ٣٣٢ ـ ٣٣٣.
الصفحه ٢٥٦ : . فذهب الشيخ وتبعه الميرزا إلى الأول ، والآخوند إلى الثاني.
__________________
(١) كفاية الأصول
الصفحه ٣٦٦ : .
__________________
(١) فرائد الأصول : ٢
ـ ٧٩٢ (ط. جامعة المدرسين).
(٢) كفاية الأصول : ٢
ـ ٤٠٣ ـ ٤٠٤.
الصفحه ٢٩ : بالإخلال بها جهلا ، فلا موضوع للتخصيص ، كما لا مجال للتعميم.
__________________
(١) كفاية الأصول