الصفحه ٣١٣ :
المقام.
فنقول : قال
الشارح القوشجي في شرحه : «استدلّ القائلون بجواز إعادة المعدوم بأنّه لو امتنع
عود
الصفحه ٣١٥ : ء
__________________
(١)
شرح التجريد : ٧٤ ـ ٧٦.
الصفحه ٣٢٠ :
الشارح» اعلم أنّ صاحب المواقف أبطل السند المذكور في الشرح ثانيا
الصفحه ٣٢٣ : حتّى المعدوم الذي لم يوجد
__________________
(١)
شرح التجويد : ٧٥.
الصفحه ٣٤٨ : على ما ذا؟
لكنّه يفهم من بعض أقواله بعد ذلك كما سنشير إليه في شرح كلامه أنّ مفاد إيراد
الشارح أنّ ما
الصفحه ١٤ : الأهميّة.
* * *
الملّا نعيما هو
نجل الشّيخ محمّد تقي الملائكة ، والشّيخ محمّد تقي ابن الشّيخ محمّد جعفر
الصفحه ١٩ : ضحّى هؤلاء في نهضة اسماعيل الأوّل
الّذي كان ابن اثنتي عشرة سنة حين ظهور الصّفويّين ، وابن أربع
الصفحه ٢٢ :
كان الشّيخ محمّد
تقي فرشته (١) ابن الشّيخ محمّد جعفر ابن الشّيخ محمّد كاظم الطّالقانيّ
المتوفّى
الصفحه ٢٩ : المتعلّقة
بالآخرة.
لم يتجاوز ما كتبه
الرّئيس ابن سينا (١) عظّم الله قدره في المعاد عدّة صفحات ، فكيف
الصفحه ١٧ : إسماعيل نفسه قائدا حربيّا وهو ابن اثنتي عشرة أو ثلاث عشرة.
هزم مرّة واحدة فحبس في جالديران. كتب جاهل مغرور
الصفحه ٢١ : الفلسفة الكبار في قزوين. وكان قد تعلّم الحكمة والعرفان من
ابن أبي جمهور الأحسائيّ. وكانت طهران يومئذ قليلة
الصفحه ٢٤ : البرد الشّديد والثّلج الكثير في الطّريق بين نجف آباد
واصفهان ، وفقد ابنه الصّغير بسبب ذلك.
ونفي أيضا
الصفحه ٤٠ : ».
الملّا يوسف حفيد
الملّا نعيما ، المتوفّى زهاء سنة ١٢٦١ ، ابن الملّا محمّد تقيّ ، من حكماء القرن
الثّالث
الصفحه ٤٩ : استقلال ولا مدخل في إثباته بوجه ما
، وكفاك شاهدا على هذا قول شيخ الرئيس ابن سينا
الصفحه ٨٥ : الملك الجبّار) أنّ
منها تكوّن البدن ، وهي مبدأ نشئه ، وهي ممّا تبقى بعد خرابه ، كما روى الشيخ
الصدوق ابن