الصفحه ١٤٣ :
وشك في ان هذا
الوقت الذي هو فيه هو الفجر أو النهار فان استصحاب وجوب الصلاة عليه في الفجر لا
يثبت
الصفحه ١٥٣ :
فانه موجود بالفعل
ولا يخفى ما فيه فان موضوع القضية يعتبر وجوده في موطنه وظرف ثبوت الحكم عليه فاذا
الصفحه ٢٠٩ : الخصم من أن الشريك قد لا يتضرر لا وجه له
لما سيجيء ان شاء الله في المقام السابع في موارد التمسك بهذه
الصفحه ٢٤٤ :
(بلا ضرر) وهذا
نظير ما يقال (كل كلامي كاذب) في شموله لنفس هذا الكلام. وبعبارة اخرى يكون حكم لا
ضرر
الصفحه ٤٠ :
اليوم الثاني وبين
اليوم الذي نحن فيه وهذه الأولية المرددة بين هذين الفردين صارت مقطوعة الوجود في
الصفحه ٧١ :
أو سرقه أو غير
ذلك فهو أصل من الاصول العملية يثبت به الحكم في الشبهات الموضوعية واستدل عليه
بآيات
الصفحه ٩٦ :
بواسطة السببية
والمسببية كما لو رمى صيدا فوقع في الماء القليل دون أن يصيب الماء دمه واحتمل إنه
مات
الصفحه ١٤٢ :
أحدهما والزمان الثالث هو زمان العلم بحدوث الآخر منهما مع استمرار وجود ما وجد
منهما في الزمان الثاني فلو
الصفحه ١٥١ :
في قاعدة اليقين
كما في صلّ للزلزلة سواء كانت موجودة الزلزلة أو معدومة وكما قال أبرأ ذمتي لزيد
فانه
الصفحه ١٦٦ :
ان قلت على هذا
يلزم القول بعدم وجوب الفحص في الاحكام الشرعية والموضوعات المستنبطة لأن أدلتها
أيضا
الصفحه ١٧٢ : أبى ساومه حتى بلغ له
من الثمن ما شاء الله. فأبى أن يبيع فقال لك بها عذق مذلل في الجنة فابى أن يقبل
الصفحه ١٧٥ :
القرائن فنسبة
مثله الى مثل هذا المحقق أضعف من سابقه. نعم يمكن عده باعتبار ابن بكير الواقع في
بعض
الصفحه ٢٠٤ :
تجعل (في) سببية
ومع ذلك فيها شيء من البشاعة والزيادة غير المحتاج اليها.
المقام الرابع في
بيان
الصفحه ٢٥٣ :
يجيء الكلام فيها
المتقدم في الصورة الاولى.
ثالثها ان يكون
ذلك غير مستند الى فعل شخص وانما كان
الصفحه ٢٧٤ :
فهرست الموضوعات
التنبيه الخامس في استصحاب
الامور غير القارة