البحث في مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني
٦٨/٣١ الصفحه ٩١ : (تعارض الاستصحابين) تسمية
له بأشهر أفراده إذ من أفراده المخالفة بين الشك السببي والمسببي ولم يكن بينهما
الصفحه ٩٢ : عموم الآخر ولا يخفى إنها مستحيلة
الوقوع اذ من المستحيل ان يكون الشيء مسببا عما هو مسبب عنه ضرورة أنه
الصفحه ٩٥ : : ـ
الاول ان يكون
الشك السببي في موضوع والشك المسببي في آثاره الشرعية التوليدية إذ غير التوليدية
تكون معلومة
الصفحه ٩٦ : وإلّا
يلزم من جعل الحجية عدم الحجية إذ لا معنى للحجية فيه إلا الأخذ بآثاره الشرعية
ويمكن أن يقال فيه بأن
الصفحه ١٠١ :
واحدة وعلى نهج
واحد فلا وجه لملاحظته الترتيب في الشمول نظير شمول أدلة حجية الخبر للمتعارضين اذ
ان
الصفحه ١١١ : لا يلزم منه مخالفة عملية قطعية للعلم الاجمالي بطهارة أحدهما اذ
يجوز له ترك الطاهر وفعله ولا مخالفة
الصفحه ١٢٠ : المولوي
بالعلم الاجمالي وهو لم يتنجز به اذ لو تنجز به لوجبت وجوبا تنجيزيا
الصفحه ١٢١ : العقل انما يحكم بحرمة المخالفة ووجوب الموافقة اذ لم
يصدر من المولى الترخيص ومع صدور الترخيص ليس له حكم
الصفحه ١٣٣ : حدوثه بعد ذلك اليوم
اذا قلنا بأن الحدوث أمر بسيط فانه اذ ذاك يكون لازما عقليا لاستصحاب عدمه
والاستصحاب
الصفحه ١٣٥ : عدم الأسبقية الوصفي الاضافي
للحدوث فهو لم يحرز اذ ليس لنا يقين سابقا بعدم اسبقية الحدوث عند حدوث الآخر
الصفحه ١٣٩ : في الحقيقة
يكون شكه في حصول الشك في بقائها يرجع الى الشك الحالي في نفس بقائها اذ لو لم
يحصل له الشك
الصفحه ١٤٣ : للعدم باحتمال انطباق حدوث الآخر على الزمان الثالث لا تفسد الاستصحاب إذ من
شأن الاستصحاب إنما يكون في
الصفحه ١٤٧ : يترتب عليه الاثر اذ قد
يكون الاب حيا فلا يرثه الوارث المسلم وبمسألة ما لو علم بموت أخوين لاحدهما ابن
الصفحه ١٥٤ : والمجاز من
لفظ واحد على أن قوله عليهالسلام فيها «فليمض على يقينه» ظاهر في كون اليقين موجودا بالفعل
اذ مع
الصفحه ١٥٩ : والمفاهيم
والتعريضات والتلويحات والرموز والاشارات والتنبيهات ونحوها مع عدم ضعف الظن من
مقولة واحدة اذ ليس