قائمة الکتاب
المصدر الرابع والعشرون اصالة تأخر الحادث والاستصحاب في مجهولي التاريخ
١٢٣
البحث
البحث في مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني
١٨٢/١ الصفحه ١٢٩ : يستصحب عدم موت الاب حتى حين موت الابن وهو يوم الجمعة
فيثبت عدم موت الاب بالاستصحاب الى يوم الجمعة وموت
الصفحه ١٣٠ : ء الزمان. وان أريد به لحاظ عدم المعلوم بالاضافة
الى المجهول على نحو يكون هذا العدم مقيدا بكونه حين وجود
الصفحه ١٣٦ : الى زمان حدوث الآخر لعدم تكاذبهما لاحتمال تقارنهما في الوجود. وتارة لا
يحتمل تقارنهما فيكون استصحاب
الصفحه ١٣ :
فانه يستصحب
بقاءها الى آخره أو يستصحب عنوان المستطيع ، وكما اذا علمنا بعدم الضرر في الصوم
أول
الصفحه ١٤٧ : الى زمن موت الاب يترتب عليه الاثر وهو عدم أرث
الابن واما استصحاب عدم موت الاب الى زمان اسلام الابن فلا
الصفحه ٢٢٨ : الطريق والعذق وكذا أثبت بها الشفعة في مقابل عموم لزوم الوفاء
بالعقد الى غير ذلك مما يجده المتتبع مضافا
الصفحه ١٣١ : الابن الى زمان موت الاب كما يستصحب عدم موت الاب الى زمان موت الابن فيقع
التعارض وهكذا الكلام في أمثاله
الصفحه ١٣٣ : فيه بالاستصحاب واستصحاب عدمه الى زمن وجود
مجهول التأريخ لا ينفع في زمان الشك وهو يوم الجمعة لأن زمن
الصفحه ١٦٢ : ء الى آخر ولا من مفهوم الى مفهوم ولا من مراد الى مراد
لعدم تبينه أنفه له لأن من لم يشم الشيء لا يهتدي
الصفحه ١٨٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم صاحب العذق من ذهابه الى عذقه من غير استئذان من الانصاري
لورود الضرر على الانصاري من ذلك بل الظاهر
الصفحه ٢٦ : للتعلم لأن العقل انما يحكم بلزوم القابلية للتعلم لحياته الى هذا الوقت
لو كانت الحياة الى هذا الوقت متحققة
الصفحه ١١٦ : تعلق بواحد مردد بينها وان كان ناقضا له من جهة الشك الموجود فيه رجع نقضه الى
نقض اليقين التفصيلي بالشك
الصفحه ١٢٣ : حدوثه بالنسبة الى الزمان الذي علم وجوده فيه وتارة
تجري في الشك في تقدم حدوثه وتأخره بالنسبة الى حادث آخر
الصفحه ١٢٤ :
فهو إنما يثبت
عدمه الى وقت العلم بوجوده ولا يثبت ان الوقت المذكور هو مبدأ حدوثه فانه لازم
عقلي
الصفحه ١٣٤ : عدم وجوده الى زمان العلم بوجوده وهو
يوم الخميس ويرتب الآثار الشرعية لعدم وجوده فيما قبل يوم الخميس من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني [ ج ٢ ]
