الصفحه ٧٩ : : ـ
سادسها ذكر القوم
أن أصالة الصحة تجري في الاقوال ولا ريب إن القول تارة يشك في صحته وفساده من جهة
لغويته
الصفحه ٩٥ : : ـ
الاول ان يكون
الشك السببي في موضوع والشك المسببي في آثاره الشرعية التوليدية إذ غير التوليدية
تكون معلومة
الصفحه ٢٧٠ : الضرر للاحكام لا عدم الضرر المعلوم أو المظنون.
ظاهر أدلة نفي
الضرر انها تنفي الأحكام الشرعية الواقعية
الصفحه ٤٧ : عدم وجوده
الى يوم الجمعة بالاستصحاب ومن هذا القبيل جعل أول يوم من الشهر هو يوم ثبوت
الشهر.
إن قلت إن
الصفحه ٨٧ :
الحكم الشرعي
عندهم فان الذي يقوم عنده الأمارة المعتبرة لا يجب عليه السؤال واذا كان المراد من
الشك
الصفحه ١٠٤ : عموم
الآثار الشرعية المدلول عليها بدلالة الاقتضاء وهاتان الجهتان هما اللتان صارتا
سببا للتدافع والتعارض
الصفحه ٢١٩ : النحو والنحو الأول ، انه
في الأول يكون من قبيل الكناية بانتفاء الموضوع عن انتفاء احكامه وآثاره الشرعية
الصفحه ٥٠ : عنها بالاستصحاب لكونها تشبه الاستصحاب. نعم
قد يشكل الأمر في الأمور الاعتقادية نظرا الى انها يطلب فيها
الصفحه ٩٣ : الاستصحابين من جهة عجز المكلف عن العمل بمؤداهما كما اذا شك في
بقاء وجوب الانفاق على ولده من جهة احتمال إنه صار
الصفحه ٢٧٤ : .............................................. ٢٨
جملة من الفروع
تمسك فيها بالأصل المثبت أو تخيل ان الاصل فيها مثبت............ ٣٧
التنبيه
الصفحه ٢٧٥ : على المسببي في باقي الاصول................................ ١٠٨
الثالث السببية
والمسببية لا بد ان
الصفحه ١٧٨ : أن يقول لأصحابه هل رأى أحدكم من رؤيا قال فيقص
عليه من شاء الله أن يقص ، وانه قال لنا ذات غد أتاني
الصفحه ١٨٣ : المستدرك عن أبي عبد الله إنه قال «في الأرض تكون حبيسا على القوم فيبني
بعضهم ثم يموت فيبيع بعض ورثته حصته هل
الصفحه ٨٠ : واما اذا لم يعلم ما هو وانه هل هو اعتقاد صحيح أو لا. فالظاهر هو
الحمل على الصحة فلو شك في اعتقاد الرجل
الصفحه ١٤٧ :
زمان الشك بزمان
اليقين حتى فيما يترتب عليه الاثر الشرعي وقد مثل لهذه الصورة الأفاضل من شراح
رسائل