البحث في هداية الأصول في شرح كفاية الأصول
٢٣٧/٣١ الصفحه ١٥٠ : اعنى انه ليس معنى المشتق مركبا من الجنس
والفصل ولكن انحل بتعمل العقلى كانحلال مفهوم الحجر والشجر الى
الصفحه ١٨٥ :
لا تكون دلالة
الجمل الخبرية فيه ظاهرة لان دلالتها عليه يحتاج الى القرينة.
فائدة ذكر هنا
قاعدة
الصفحه ١٩٠ : الامر
لا ينفع فى قصد الامر فى مقام الامتثال.
توضيحه ان الآمر
يأمر ويدعو الى متعلق الامر لا الى غيره
الصفحه ١٩٤ : القدرة لان الشىء
يكون داعيا الى نفسه اى قصد الامر يكون داعيا الى قصد الامر فيكون ذلك فى هذا
المقام ان قلت
الصفحه ٢٠٦ :
من واجب غيرى ما
كان وجوبه بغيره وايضا ينقسم الواجب الى العيني والكفائى والمراد من الواجب العيني
هو
الصفحه ٢٢٣ : ام لا كان من غير المستقلات العقلية لان الامر
موجود فى هذا المورد.
واعلم ان هذا
البحث متى نسب الى
الصفحه ٢٢٩ : فاعلم ان
التكليف يحتاج الى وجود موضوع اى لا بد من وجود الموضوع اوّلا فيكون التكليف بعد
وجود الموضوع
الصفحه ٢٤٥ : النوبة الى مقام الاثبات والدلالة اى دلالة وجوب ذى المقدمة على المقدمة.
الحاصل انه اذا لم
يثبت مقام
الصفحه ٢٦١ : الاجوبة لكن فسر الوجود الدهرى على الوجه الآخر قال إنّه يكون للاشياء
نسبة الى الفاعل ونسبة الى القابل اذا
الصفحه ٢٦٣ : الكفاية
هذه التعريفات لفظية لا يحتاج الى النقض والابرام.
فاعلم ان المصنف
ذكر هذه التقسيمات لتعرف ان كل
الصفحه ٢٦٥ :
القيد الى الهيئة
لكن بيان التقريرات قاصرة عن المقصود قد تم اعتراض الذى اورد شيخنا الاستاد فى هذا
الصفحه ٣٠٢ :
ولا يصح قولكم ان
القيد اذا رجع الى الهيئة يلزم تقييد الهيئة والمادة جميعا لان فى هذا المورد لا
الصفحه ٣ :
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
الحمد لله رب
العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى آله الطيبين
الصفحه ٢٣ : الجزئى الخارجى لانه لا يراد بمن مثلا الابتداء من نقطة
الخاصة.
قوله
: ولذا التجأ بعض الفحول الى جعله
الصفحه ٢٨ :
الموضوع له الاسم الاستقلالية ويشترط فى الموضوع له الحرفى الحالية والآلية للغير
اذا جعل الواضع شرطا للموضوع