الصفحه ١١٢ : على الموضوع مع
الضميمة الذات وكان له وجود فى الخارج واما العرضى فهو خارج محمول على الذات نحو
الاربعة
الصفحه ١١٥ : الفعل على اقسام منها ما يدل بمادته على المعنى
الذى ينطبق على الزمان نحو سبق وغير فان معنى السبق ينطبق
الصفحه ١١٩ :
البصرة ابتداء السير فتكون آلة للغير اما ابتداء الاسمى فلا يكون حالة وآلة للغير
نحو الابتداء خير من
الصفحه ١٢٢ : ان المراد
من الحال فى عنوان المسألة هو حال النسبة لا حال النطق واستدل على ذلك بان نحو زيد
ضارب امس او
الصفحه ١٢٣ :
المراد حال النطق
فلا يصح كونهما حقيقة لان فى نحو زيد ضارب امس قد سبق التلبس بالمبدا ولا يكون فى
الصفحه ١٢٨ : المجازي كثيرا لان الاستعمال
فيما انقضى عنه المبدا على نحوين توضيحه ان استعمال المشتق فيما انقضى عنه المبدا
الصفحه ١٢٩ :
فظهر من هذا
البيان ان الاستعمال فيما انقضى عنه المبدا على نحو المجاز لا يكون كثيرا لان
استعمال
الصفحه ١٣٠ : الاعم وسالبة جزئية موضوعها الاعم ومحمولها الاخص نحو كل انسان
حيوان وبعض الحيوان ليس بانسان هذا عين
الصفحه ١٣٦ : المشتقات فيما اذا كانت
محكوم عليه فتكون للاعم نحو قوله تعالى (وَالسَّارِقُ
وَالسَّارِقَةُ) واذا كانت محكوم
الصفحه ١٣٨ : .
لكن صاحب الكفاية
اجاب على نحو الآخر وقد رجحه اى قال ان مثل الناطق لا يكون فصلا حقيقتا لان معرفته
يكون
الصفحه ١٤٢ : فتصير القضية ممكنة تكون قولنا الانسان كاتب بمنزلة الانسان انسان كاتب لا
الانسان انسان ان قلت انه ليس نحو
الصفحه ١٤٤ :
حبر المبتدإ فيها جملة فكبرى نحو زيد قام ابوه فقام
الصفحه ١٤٦ :
والمراد من جعل
الرابطة ما هو مفاد كان الناقصة نحو كان زيد كاتب فحصل هنا احد المواد اى الامكان
الصفحه ١٤٨ : الفصول
ان لازم الاعم وعرض العام ثبوته ضرورى لمعروضه مثلا اذا اخذ مفهوم الشىء فى المشتق
فى نحو الانسان
الصفحه ١٤٩ : لبساطة المشتق من حيث المعنى توضيحه اذا اخذ مصداق
الشىء فى المشتق مثلا فى النحو الانسان ناطق يلزم اخذ