الفصل السادس

في

شبهات القائلين بأن المعجزات لا يمكن

أن يعلم أنها حدثت بفعل الله وبتخليقه. وبيان

أنه متى تعذر العلم بذلك امتنع الاستدلال

بها على صدق المدعي

أعلم (١) : أن المنكرين بينوا هذا الاحتمال [من وجوه :

الاحتمال الأول (٢) : قالوا : الإنسان إما أن يكون عبارة عن هذه البنية المتولدة من هذا المزاج المخصوص ، وإما أن يكون عبارة عن جوهر مجرد متعلق بهذا البدن. وليس المقصود من ذكر هذا الترديد : وقوع الشك في هذه المسألة (٣) بل بيان : أن الاعتراض قائم على جميع التقديرات.

أما إذا قلنا : الإنسان عبارة عن هذا البدن المتولد ، من هذا المزاج المخصوص. فنقول : لا شك أن الأمزجة المختلفة [والأجسام لها بحسب أمزجتها المختلفة ، أحوال مختلفة ، وصفات متباينة ، ونرى أن الأجسام النباتية والمعدنية. لها (٤)] بحسب أمزجتها المختلفة ، آثار مختلفة ، وخواص متباينة. فلم لا يجوز أن يكون الحال في الأمزجة الإنسانية أيضا كذلك؟

وعلى هذا التقدير ، فإنه لا يمتنع أن يقال : إنه اختص بدن هذا النبي بمزاج مخصوص ، ولأجل ذلك المزاج ، قدر على الإتيان بمثل هذه المعجزات.

__________________

(١) الفصل السادس في شبهات القائل (ط).

(٢) سقط (ت).

(٣) المسائل (ت).

(٤) سقط (ت).