الفصل الرابع
في
البحث عن ماهية الزمان
الذي ذهب إليه «أرسطاطاليس»
وارتضاه المعتبرون [من أتباعه ] كأبي نصر الفارابي ، وأبي علي بن سينا : أنه مقدار حركة
الفلك الأعظم. وقال : [الشيخ ] أبو البركات البغدادي [صاحب المعتبر ] : إنه مقدار امتداد الوجود. وقال قوم [آخرون ] : إنه عبارة عن نفس حركة الفلك الأعظم. وقال آخرون : إنه
لا معنى للزمان إلا مجرد التوقيت على ما فسرناه وكشفنا عن معناه. وقال آخرون : كما
أن النقطة تفعل بحركتها الخط فكذلك الآن يفعل بحركته الزمان. وكما أن النقطة إذا
فعلت بحركتها الخط كانت واصلة [لأحد قسمي ذلك الخط بالقسم الثاني. وإذا وقفت تلك
النقطة كانت فاصلة لذلك الخط وقاطعة له ] فكذلك الآن ، إذا فعل بحركته الزمان ، كان آنا واصلا وإذا فرض حدوثه في الزمان المتصل كان آنا فاصلا. وقالت
طائفة عظيمة من قدماء الحكماء : الزمان جوهر أزلي واجب الوجود لذاته ، ولا تعلق
__________________