٢ ـ برير بن خضير الهمداني (استشهد مع الإمام الحسين عليه‌السلام يوم الطفّ سنة ٦١ هـ) ، وكتابه القضايا والاحكام يرويه عن أمير المؤمنين عليه‌السلام والحسن بن علي عليه‌السلام (١).

٣ ـ مجموعة من أعلام وصحابة القرن الأوّل الذين لا نعرف بوجه الدقّة سنين وفاتهم ولكنّنا نعلم أنّهم عاشوا خلال ذلك القرن. مثل : عبيد الله ابن أبي رافع وكتابه قضايا أمير المؤمنين عليه‌السلام (٢) ، وعلي بن أبي رافع وله كتاب في فنون الفقه (٣) ، وربيعة بن سميع وله كتاب في زكوات النعم (٤) ، وعبيد بن محمّـد بن قيس البجلي وله كتاب في الفقه (٥). وغيرهم من الأعلام الذين صنّفوا الروايات حسب المواضيع الفقهية.

وكانت المدينة المنوّرة المنطلق الأوّل لفقهاء الشيعة من صحابة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأئمّة الهدى عليهم‌السلام. ثمّ تلتها الكوفة في عهد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام.

ولا شكّ أنّ من بين الصحابة من كان فقيهاً موالياً لآل البيت عليهم‌السلام كسلمان الفارسي ، وأبو ذر الغفاري ، وأبو رافع إبراهيم مولى رسول الله ، وابن عبّاس حبر الأمّة. وكان من التابعين جمع من شيعة آل البيت عليهم‌السلام حفظوا سنّة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأئمّة الحقّ عليهم‌السلام وتداولوها بأمانة بحيث اعترف «الذهبي» بذلك بمرارة قائلاً : «فهذا ـ أي التشيّع ـ كثر في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق ، فلو رُدّ حديث هؤلاء ـ أي الشيعة ـ

__________________

(١) تنقيح المقال ١ / ١٦٧.

(٢) الفهرست ـ للشيخ الطوسي ـ : ١٣٧ رقم ٤٦٧.

(٣) رجال النجاشي ١ / ٦٥ ـ ٦٧ رقم ٢.

(٤) رجال النجاشي ١ / ٦٧ ـ ٦٨ رقم ٣.

(٥) الفهرست ـ للشيخ الطوسي ـ : ١٣٨ رقم ٤٧٠.