تراثنا ـ العددان [ ٨٥ و ٨٦ ] [ ج ٨٥ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 85 و 86 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 85 و 86 ]

١٠١/٧٦

٧ / ٦

الصفحه ٣٠٥ : ء ، اللّهمّ إلاّ أن يكون ذلك على تجوّز بعيد ، وقد ألجأه إلى ذلك السجع ، فجاء بالزيادة على الفعل الثلاثي قياساً

الصفحه ٣٠٨ : كما فـرض طاعة نبيّـه ، فوجب أن يكون حكمهم في العصمة والكمال كحكـمه ، وإلاّ كان قد أمر بطاعة ذي النقص

الصفحه ٣٠٩ : ، متقـدّم على كـلّ فرض أتى به الشـرع ، وأنّـه لا يتقـدّمها إلاّ الإقرار بالله وبرسـوله فقط ، وإن كان الإقرار

الصفحه ٣١٠ : «أ» : «يؤيّـد». (٢) في «ج» : «إلاّ من يسـقط».

الصفحه ٣١١ : : «جاء رجل إلى النبيّ ، فقال : يا رسـول الله! علّمني شـرائع الإسـلام. قال : تشـهد أن لا إله إلاّ الله

الصفحه ٣١٥ : سـمع عاصم بن حميد ، قال : كـان أبو ذرّ ... وقد ورد اسـم علىّ عليه‌السلام في الحديث ، إلاّ أنّـه اقتصر

الصفحه ٣١٧ : __________________ كان على خراج الغوطة لدى أحد حكّام بني أُمّية الجائرين ، ألا وهو هشام بن

الصفحه ٣١٨ : أبي ذرّ الغفاري ... وفي الحديث يقول أبو ذرّ : «وفينا أبو بكـر وعمر وعثمان وعليٌّ» إلاّ أنّ تسـبيح

الصفحه ٣٢١ : إلاّ تسـبيحها في يد النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) ، فزاد القـوم فيه وحـرّفوه ؛ فتـدبّـر

الصفحه ٣٢٥ : جيش إلاّ (جعله المقـدّم) (٢) فيه على جميـع من معـه .. وأنّـه لم ينقم عليه مع طول الصحبة وتراخي

الصفحه ٣٢٧ : ، فإنّـا لا نعلـم ثبوتـه والمراد منـه إلاّ بالاسـتدلال ، كـقوله (صلى الله عليه وآله وسلم) : «أنت منّي

الصفحه ٣٢٩ : ـ الذي قدّمنا ذِكـره ـ فتفـرّد بنقله الشـيعة الإمامية خاصّة ، من دون خصومهم ، (إلاّ مَن لم يفطن بما عليه

الصفحه ٣٣٢ : المنكـر ؛ وهم فرق عديدة إلاّ أنّ أشـهرها مدرسـتان ، المدرسـة البصرية ، والمدرسـة البغـدادية. وأبرز رجال

الصفحه ٣٤٦ : : ما تراك أيّها المتكـلّم إلاّ تفتح لنا على نفسـك أبواباً سـهلة المدخل ، قريبة التناول ، إن كـان هذا

الصفحه ٣٤٧ : تكـلّم به اليهودي بصيراً ، وفي ما تكـلّمني به أعمى ، وما ذاك إلاّ لأنّ معك في ما بيننا من الخُلف هوىً

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)