وإنكاحـه سـيّدة نسـاء العالمين ابنـتـه (١) ..

وأنّـه لم يُـوَلِّ عليه أحد قطّ من أصحابه في جيش إلاّ (جعله المقـدّم) (٢) فيه على جميـع من معـه ..

وأنّـه لم ينقم عليه مع طول الصحبة وتراخي المـدّة ..

ولا أنكر منـه فِعـلا ..

ولا اسـتبطاه في صغيـر من الأُمـور ولا كبير ، مع كثرة ما توجّه منه إلى جماعة من أصحابه من التقريـع ، تصريحاً أو تلويحاً ..

ونحو ما ذكـرناه من الأفعال المفضّـلة له على مَن سـواه.

وإنّما شـهدت هذه الأفعال والأحوال باسـتحقاقه للإمامة على الأنام ، ونبّهت على أنّـه أَوْلى بالمقام (٣) ، من قبل أنّها دلّت على الفضل العظيم والاختصاص الشـديد.

فقد كـشـفت عن قـوّة الأسـباب التي هي (أشـرف الولايات) (٤) ؛

__________________

(١) انظر : فضائل الصحابة ـ لأحمد بن حنبل ـ ٢ / ٧٦١ ـ ٧٦٢ ح ١٠٥١ ، وانظر : سـنن النسـائي ٦ / ٦٢ ، السـنن الكـبرى ـ للنسـائي ـ ٣ / ٢٦٥ ح ٥٣٢٩ وج ٥ / ١٤٣ ح ٨٥٠٨ ، المعجم الكـبير ٤ / ٣٤ ح ٣٥٧١ ، الإحسـان بترتيب صحيح ابن حبّان ٩ / ٥١ ح ٦٩٠٩ ، الطبقات الكـبرى ـ لابن سـعد ـ ٨ / ١٦ رقم ٤٠٩٧ ، المسـتدرك على الصحيحين ٢ / ١٨١ ح ٢٧٠٥ ، مشـكـاة المصابيح ٣ / ٣٦٠ ح ٦١٠٤ ، مجمع الزوائد ٩ / ٢٠٤ ، موارد الظمآن : ٥٤٩ ح ٢٢٢٤.

وانظر ـ كـذلك ـ : الأمالي ـ للطوسـي ـ : ٤٩ ح ٤٤ ، الأمالي ـ للصدوق ـ ٦٥٣ ح ٨٩٠ ، روضة الواعظين ١ / ٣٣٣ ح ٤٣٢ ، شـرح الأخبار ٢ / ٣٥٥ ـ ٣٥٩ ح ٧١٣ ـ ٧١٥ ، إعلام الورى ١ / ٢٩٧ ، مناقب أمير المؤمنين ـ لمحمّـد بن سليمان الكوفي ـ ٢ / ٢٠٣ ح ٦٧٥ ، دلائل الصدق ٦ / ١٨٧.

(٢) في «ج» : «عليٌّ المتقـدّم».

(٣) في «ج» : «بمقام رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) منهم».

(٤) في «ج» : «أطرف الدلالات».